的話讓前線的戰士感到一陣壓抑，他們不希望自己的事業被貶的一無是處，他們曾懷揣理想放棄了一切來支持這場革命。
但現在即便是榮譽感都沒有，隻剩下了恥辱和死亡。
這就是革命嗎？
張邦彥繼續說道：
“那我們就能接受折中嗎？這是漢華人的傳統，你要拆房頂，於是就有人支持你安窗戶。
而社會主義，市場經濟，說白了，不過是形左實右的東西罷了。
隻需要問自己一個很簡單的問題，一個社會由什麽決定了價值觀。
在以前是勞動，犧牲，奉獻，哪怕你貧苦也是值得光榮。
甚至祖上是乞丐，都是一件值得拿來吹捧的事。
可現在呢？
在私有製之下，無產者就不再當家做主了嗎？
我們的麵包和牛奶已經在許諾中度過了百年，可我們又得到了什麽？
有錢人的孩子越來越有錢，甚至反過來歧視那些貧窮的，誰貪的多，誰生的好，反倒成了值得炫耀的，放任一條鯰魚繼續囂張，讓網紅明星諷刺工人買不起他代言的產品！”
士兵們癱在壕溝裏，身體是無力的，但內心是火熱的，那種使命感和對帝國現狀的憤怒，衝散了個體的對生死的恐懼。
“在社會主義企業中，黨和其他組織的關係，就是向導與行動者的關係，同樣的，這已不再是群眾首創精神的問題，或者向去群眾學習的問題了！
工人隻能唯命是從！不論哪一種殘存的群眾組織的積極性，一律被譴責為是“共團主義，經濟主義，無政府主義和極端個人主義”
發展速度被片麵的強調，一遍又一遍的談經濟，談總量，談高速增長，規劃一個又一個關於未來的計劃！在總量中忽視細節，在數字中忘卻生死。
我們的政治教育和民主管理呢？
沒有了，隻剩下勞動紀律和物質刺激，也就是我們所說的扣不扣錢和加班費的問題！
什麽是勞動法？隻不過是看給的錢夠不夠多罷了！給的多，工人會自發的維護你。
因為工人們已經失去了信仰，背叛了自己的階級！
隻要塞給他們足夠的金幣，他們就會變成“中產者”，他們會去貶低那些比他們活的更慘的工人，成為轉移矛盾的一部分。
金錢成為了衡量人的唯一指標，階級概念消失了！
他們的價值觀被完全的取代，他們從小就被灌輸自己活著就是為了讀書，賺錢，錢絕對世界，通過錢的價值決定自己的價值。
階級矛盾變成了無產者之間的矛盾，消費者和生產者之間的矛盾！
仿佛讓商品變貴是為了給工人發更多人工費一樣，但實際上工資沒有漲，物價卻在漲，是誰導致的這一切？
而在這矛盾之上，是資本家趴著吸血！
無產者應當團結起來爭取屬於他們自己的權利，而不是在一個階級固化的社會中彼此鬥爭！”
“張邦彥萬歲！”有的士兵高喊著。
個人崇拜在傳播，士兵們心中湧起一股用不完的勁氣。
那些被拖進焚屍坑的屍體，這場戰爭，這一切都好像有了色彩，一種被人為賦予的意義在物質世界流淌。
戰場上的暴雨擊打在屍體上，流出紅色的血水，但在士兵眼裏這種恐怖的血紅色也帶上了政治色彩。
死亡在光榮，民族，信仰和思想麵前不堪一擊。
一輪新的炮擊到了，轟鳴聲
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