的“三合會”人士而言，幫人偷渡是最理想的犯罪事業。一位在東南亞國家的美國移民局官員說，幫人偷渡像走私海洛因一樣容易賺大錢，卻不會受到什麽懲罰，他們可以收到幾千幾百萬美元，而又不需要洗錢。反正不會有人吃虧，因為美國不會起訴那些偷渡的人，也無法把他們遣返。
一位以偷渡為業的幫派首腦（華裔泰國人）說，他協助中國人從大陸偷渡到曼穀再到西方，想要偷渡的中國人先和他的代理入談妥偷渡的具體計劃，然後由他親自去昆明迎接一個由七八個人組織成的團潛赴中泰邊界，從此處，偷渡者乘船渡湄公河到泰國，或由一小隊武裝分子護送步行經緬甸抵泰，當全部集中在曼穀時，都住在一個安全的地方等候護照和簽證。這位幫派首腦自言偷渡成功率相當高，但收費也驚人。如果偷渡者反悔不給錢，他會將債務轉給美國和歐洲的黑手黨。有關人士指出，這些人根本就是奴工，偷渡成功後，他們絕大多數隻付得起10％的偷渡費，隻能拚命工作或參與販毒來償還債務。香港幫派勢力相當龐大，滲入各行各業，有些行業表麵上看起來毫無犯罪色彩，如公共小巴士的經營、室內裝修、建築維修等。至於向餐館、小販勒索保護費則是經常之事。此外，外界入電影界的劣跡則是數不勝數。香港幫派會走向全世界嗎？
香港黑社會組織多數自稱是“洪門”，但從其起源、宗旨、組織結構和文化以及曆史發展來看，二者都不能混為一談。要認識香港的黑社會，還要先從中國洪門組織的起源講起。
清代我國南方數省及海外華僑中活躍著一個民間秘密會黨——天地會，其名取意為“一拜天為父二拜地為母”，會內則通稱洪門。至於洪門興起於何時何地，為何人所創，曆來是研究者們爭議頗多的曆史之謎。據蔡少卿著《中國秘密社會》（浙江人民出版社，1990年11月版）中談到，近代舊民主主義革命家陶成章、孫中山等人認為，天地會是明朝遺老為了反清複明而創立的。陶成章在《教會源流考》中寫道：“誌士仁人，中原之塗炭，又結秘密團體，以求光複祖國，而洪門之會設也。何謂洪門？因明太祖年號洪武，故取以為名&；#8943；&；#8943；始倡者為鄭成功，繼述而修整之者，則陳近南也”。在《孫中山選集》上卷中，有“洪門者起於康熙時代，蓋康熙以前，明朝之忠臣烈士，多欲力圖恢複，誓不臣清，舍生赴義，屢起屢蹶，與虜拚命，然卒不救明朝之亡。迨康熙之世，清勢已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆盡，二三遺老見大勢已去，無可挽回，乃欲以民族主義根苗，流傳後代，故以反清複明之宗旨，結為團體，以待後有起者，可借為資助也，此殆洪門，創設之本意也。”
香港幫會多數具有宗教色彩，對造成神秘氣氛以懾服人心，有很大的作用，宗教色彩首先體現在黑社會組織的等級職司中，它們的稱謂、等級分別如下，
“香主”——又名“四八九”，
“二路元帥”——又名“四三八”，
“紅棍”——又名“四二六”或“十二底”，
“白紙扇”——又名“四一五”或“十底”；
“草鞋”——又名“四三二”或“九底”；
“四九”——即最底層的一般會員。
三合會為首稱香主（或山主），大路元帥，又稱四八九龍頭，因四加八加九即共廿一，是洪字的右邊的共字頂，表示核心人物；次又稱四三八副香主，即二路元帥，因四加三加八共十五，這是紀念洪門前五祖、中五祖及後祖共15人，而洪字左偏旁為三點水，共字下邊是八字，表示三八；基層組織有：①四二六紅棍，因四乘廿六加四共一○八，意義是宋代山東梁山泊一百零八條好漢，而在執行處分時，則暗示天上有三十六天神，七十二地煞，合共一百零八。同時佛珠亦規定是一百零八顆。②四一五白紙扇，因四乘十五加四共六十四，而八乘八亦即六十四，仗義製八卦，與此也有關連。③四三二草鞋，因四乘三十二加四共一百三十二，而四乘三十二是一二八，因少林寺和尚替清朝攻打西域共計一百二十八名，而上述每職級數字都加四，原因是洪門高溪廟內香爐cha有四十四支香，故現在洪門舉行大會儀式，其木鬥內現時改cha有四十四枝旗。
“香主”職位為每個字頭的最高掌握人，亦稱“大路元帥”，相當於從前國內洪門山頭的“香主”。例如所有“和”字頭的各個堂口，隻能選出一名“香主”，總管“和”字頭所有單位的事務，又例如“四大”的“單”、“馬”、“聯”、“同”等近十個堂口，也僅選出一名“四大”的香主，並非每個堂口都設有“香主”一職，在理論上，“香主”的地位是最高的。
“二路元帥”則不同，幾乎每個堂口都有一名或多名“二路元帥”。一般來說“二路元帥”若非“坐館”，（此職在後麵介紹）就是有職無權。也有退任的“坐館”受會員愛戴，進而被推舉為“二路元帥”的。
“紅棍”，為黑社會堂口的“高級職員”，也是“打手領班”。被推舉為“坐館”的，必須具備“紅棍”資格，在大開香堂時，“紅棍”所扮演的角色與從前國內洪門山頭的“紅旗五爺”相同。
“白紙扇”亦即每個堂口的軍師。在黑社會組織半公開活動時，每一堂口均長駐“坐館”及“摣數”一名，全權處理該堂口
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