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第11章 泰拉之心的祝福 (5600)(2/6)

主的人種,大多來自阿巴薩羅姆和涅瑪薩斯避難所。


對,就是兩大血係的起源:無論是涅瑪薩斯血係還是阿巴薩羅姆血係,本質上代表的,就是這兩大避難所中定居的居民,而其中最強大的統治者,便以避難所的名字為姓氏,正如同瑟塔爾皇室一樣。


而帝國與飛焰地也並沒有什麽決定性的不同:雙方當初源自於同一個計劃的兩個分部,一個需要應對複雜的生態環境,一個需要麵對帶有侵蝕性的危險環境。


而鐵之民與白之民,一個要應對嚴苛荒涼的生態環境,一個要應對靈能為主的異種生態。


所有人都是一個起源。


“我們並沒有不同,我們都是人類,都是泰拉大陸上的泰拉人。”


這是輿論軍團主力輸出的一個核心觀點,看上去似乎沒有任何敵意,也沒有任何值得去反駁的點——但這句話本身就足以令飛焰地人氣急敗壞。


因為,‘飛焰地人’和‘帝國人’就應該是不同的。


——我們高尚,他們低劣。


——我們無辜,他們殘忍。


——我們優秀,他們敗壞。


——我們自古至今,都是正確的,我們的傳統和習俗都證明了這一點,隻是前段時間因為一些意外吃了個敗仗,但飛焰地人不會被打敗,因為我們是高貴的飛焰地人,敵人是卑劣的帝國人!


不需要分析技術,不需要思考敵我力量,不需要坦誠地麵對自己的不足和錯誤。


隻需要複讀一些類似名言警句般的話,便可以帶來勇氣,遮掩失敗。


好似隻需要分出‘我們’和‘他們’,就可以分出勝負。


但這是不行的。


如果是在之前,在所有人都沒有接受過伊奈迦二世的意誌,沒有聽見永動機宣言之前,這種做法或許是可行的——可現在,一切遮羞布都被拋開,人民不再被各種名目豎向分割,而是清晰無比地被劃分成了兩個階級。


有力量的‘引領世界者’,以及投票的‘大多數’。


‘我們’和‘他們’,不複存在。


更不用說,源自銀峰領的解析論文,明白無誤地解析了飛焰地的所有核心傳統的來曆。


他們之所以尚武,是因為他們從避難所轉變為國家勢力的初期,有許多內部部落為了水源和養殖地爭鬥,所以他們推崇力量,需要一位強者,有魄力決策並行動的人帶領他們去爭奪資源。


他們之所以崇尚恩仇必報,是因為如若不報恩,就得不到其他人的幫助,在那個混亂的失落紀元,人們無法相信任何合同,隻能看人心的‘道義’與‘名聲’。隻有有著恩義名聲的人才能壯大,沒有恩義,哪怕是盜匪都會對你嗤之以鼻。


至於必報仇,我們得不到的也絕對不讓你們得到,反倒是弱者的一種威懾。無論你多麽強大


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