擔當什麽重要的位置,說白了就是朝廷出錢養著的米蟲而已。而大多數做事的,則是通過科舉正途走上來的官員。而這些科舉上來的官員都是深受儒家思想洗腦的人,講究的是法先王之禮,今不如古,自然對唐楓這樣的改革之見大不以為然了。
所以一開始,唐楓想到了改變官員進入的方式,也就是讓其他方法代替科舉,從而找來能夠幫自己的人,可是在一番細想和其他人的對話之後,他還是放棄了這個不切實際的想法。因為他明白了,一旦自己真這麽幹的話,立刻就會被人推翻,即便手裏握著兵權也是無法與滿天下的人為敵的。
自從隋唐以來,科舉製就在中華大地上生根發芽了,無論換了什麽人做皇帝,都會將這種製度給推行下去,因為這是國家穩定的基礎所在。隻有這條路,才能使寒門子弟有著向上前進的希望,大家都認準了這一點,若是突然罷了它的話,其反彈就不是唐楓能承受的。
而且在細想之後,唐楓也發現科舉製弊端再大,也是有其合理的一麵的,至少它很公平。除了個別居心不良的人會舞弊之外,它能公平地選出最有學問的人來治理這個國家。其實真要說起來的話,他自己想到的什麽公務員考試隻會比它更不公平,因為公務員考試有著太強的主觀性。有時候外國的,後世的經驗未必就一定適合本國的,現在的國情。
不過唐楓還是打算由科舉入手,隻是不是全盤否定,放棄用這個方式取官,而是改變科舉考試的方式。自朱元璋取下大明天下之後,為了便於統治,雖然依舊行的科舉,卻改變了它的方式,那就是八股取士。這顯然就大大地禁錮了讀書人的思想,使他們的知識和修養無法真正得到開發。雖然短時間裏看對大明的統治很是有利,可在二百年後的今天,這卻已經大大地阻礙了民族的進步。所以要想國家發展,這一點是必須要改變的。
當然,大明的科舉考試也不是光有八股作文而已,也是有著策論的,隻是這一點相對來說很不起眼,眾多的考生也隻盯著八股看,隻知道背那四書五經。可實際一個官員的能力卻是體現在策問上的,這種本末倒置的做法實在是讓人很無奈。
通過與一些有識之士的談論之後,唐楓終於是抓到了這一點突破口,他就知道自己該怎麽做了。這樣一來,既能如自己所想的提拔出更有能力的官員來為大明的振興盡一分心力,也能最大限度地保證原來的利益集團,使他們不至於橫下一條心來與自己作對。
想到了就幹,唐楓深明時不我待的說法,當即就在朝堂之上提出了這個辦法。因為他知道,雖然大明現在沒有了外敵,但那隻是暫時的。隨著西方國家的不斷壯大和崛起,有朝一日,他們還是會象曆史上的一般侵略到
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