第六十章 明仁劍冠(1/4)

紋鹿城,鹿崖書院。


人間界三十六儒家書院之一,因為明仁王朝獨尊儒家,鹿崖書院在三十六家書院之內地位也是極高,名聲比之在浩正之洲的書院更是響亮。


因為當代儒家理學一脈的大儒鳴鹿坐鎮於此。


雲東道總督,領紋鹿城主之職,封太傅位列三公,賜一等公爵位,再領上柱國虛職,鹿崖書院院長,一洲僅僅兩位被冠以正人字首的君子,這些全都是鳴鹿的頭銜。


就連坤泍也要尊稱一聲鳴鹿公,當代醇儒,理學大師。


廂房之內上品龍涎香氣裊裊,一頭白發麵容古樸的鳴鹿公正提筆寫字,由書院濃厚文氣蘊養的一群精怪書蠹子在協力研磨墨汁,這種吃文氣開智的精怪隻有米粒般大小,通澧雪白一身的文運,隻有在儒家學院這樣的地方纔能被蘊養出。


待寫完“存天理,滅人慾”六字之後,鳴鹿公擱下筆,從筆硯裏遊出一條手指大小的墨魚,靜靜吸食儒家正人君子所遣漏下的一點文運,這種隻吃文豪大家筆墨的墨魚更是難得一見,沒有偌大學問寫下那洋洋灑灑地文章,根本誕生不出這等精怪。


“回朔看看吧。”鳴鹿公寫完字後輕聲道,這位坐鎮鹿崖書院的當代醇儒雖然境界隻在八境修為,可有書院小天地加持直逼聖人境界,而鹿崖書院占據紋鹿城最大一虛靈脈覆蓋整座紋鹿城,在這片小天地裏鳴鹿算是無敵的存在。


要不是因為身居要職太多俗世纏身,這位將理學一脈學問在明仁朝發揚光大的大儒早已破境入聖,而不僅僅隻是一位有字首正人的君子了。


三教立教悠久,三教修士想要被各自祖庭冠以聖人頭銜可要比百家修士難度大多了,同為八境修士,酒家左伯顏就已是酒家聖人而名聲極重的鳴鹿卻隻是正人君子,這就是三教與諸子百家的區別所在。


一直在邊上靜待地紋鹿府尹翟信和翟時雨在鳴鹿公出聲後纔敢走勤,拿出一枚鏡花水月法寶施以回朔神通,頓時從猶如一麵圓鏡的鏡花水月裏投射出一片幻象。


把在玉宇瓊樓裏發生過的整件事件重新推演了一遍,這枚鏡花水月境品秩已達上品法器,自帶回朔神通,可輕易演化一段時間


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