無可能，即使是偶爾出現幾位憐惜百姓的好官，也隻是因為他們的良心尚存，而不是緣於他們的自幼養成的觀念，但“良心”二字往往是最難以承受考驗的。
說根到底，就算是那些出身於尋常百姓人家的讀書人，他們通過科舉邁入官場的目標從一開始就不是為了造福百姓，而是為了徹底擺腕自己尋常老百姓的身份、迫不及待的走向尋常百姓的對立麵。
接下來，趙俊臣又稍稍向朱和堉講解了明朝在官員晉升渠道與監督製度方麵的種種缺陷，但並不詳盡，表示這些事情還不是朱和堉現在應該考慮的。
朱和堉與趙俊臣見麵結盟的那一天，兩人有近半時間都在探討這個問題。
聽到趙俊臣的這些解釋，朱和堉既是茫然、又是震驚、更還有些警惕。
茫然是因為趙俊臣的說法與趙山才、肖溫阮二人相差太遠，趙山才與肖溫阮二人的說法即使是有些不同，但皆是很重視帝王的作用，而趙俊臣卻是從頭到尾都不認為帝王能夠在吏治方麵發揮出關鍵作用，即使是偶有成效，也必然是時間短暫。
震驚是因為趙俊臣講訴這些事情的時候可謂是洋洋灑灑、條理清晰，見解頗是獨到與深刻，必然是長時間的認真考慮過相關問題……朱和堉完全沒有想到趙俊臣身為滿朝上下最著名的大貪官，竟然也會詳細思考這樣的事情。
至於警惕，卻是因為朱和堉敏銳的察覺到——趙俊臣並不是從臣子的角度上思考這些問題的，甚至也不是從統治者的角度思考這些問題，趙俊臣考慮這個問題的立場還要更高於皇帝，但究竟是何種立場還要更高於一國之君？朱和堉一直想不明白。
不過，經歷了肖溫阮與趙山才的教導之後，朱和堉卻是不會再盲信任何人的觀點了，哪怕是趙俊臣的許多說法聽起來很有道理，但朱和堉也不會全信。
更何況，趙俊臣也有許多說法聽起來很是荒誕——比如說，趙俊臣認為數百年之後，某些國家為了杜絕官員貪汙受賄的違法行為，甚至還會讓貪汙合法化，隻需要換上某個好聽一點的名義，譬如說“政治獻金”之類，官員們的貪汙受賄行為就不算是違法了，這個問題也就不復存在。
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