—引發內卷現象的根本原因，卻是一個人人稱贊的好現象，那就是‘公平’！
為何？正因為科舉製度保證了一定程度的公平，讓每一個讀書人都能參與競爭，所以才有了千軍萬馬闖獨木橋的情況，所以讀書人才會被迫浪費生命、為了無用功而付出大量努力……
嘿，世人都說明朝文化衰落，不似前朝一般文化璀璨，春秋戰國有百家爭鳴、兩漢有樂府、魏晉有風骨、唐有詩、宋有詞、元有曲……但明有什麽？也就幾篇章回還能入眼，但你可有想過為何會出現這般狀況？
那是因為，隋唐之前根本沒有科舉製度，乃是貴族子弟直接當官，又或是舉孝廉；隋唐宋三朝雖有科舉，但漏洞頗多，後期才有了封名、抄錄的手法，上榜名額依然是被那些世家豪族子弟所壟斷；到了元朝，更是一度中斷了科舉製度……
這樣一來，平常讀書人根本沒有參與競爭的機會，貴族世家子弟則是無需競爭，內卷現象沒有機會出現，他們自然就有閑心與精力放在風花雪月、詩詞歌賦上麵！
但到了明朝，科舉製度已是完善，世家豪族的操作餘地也被最大程度的昏製，無論是勛貴子弟還是平民子弟，都必須要公平競爭……結果卻是每個人都在內卷、為了無用功而浪費生命，哪裏還有閑心風花雪月、詩詞歌賦？
從這方麵而言，公平與內卷這兩個詞幾乎就是同義，但內卷是錯的，公平就是對的，你不覺得很矛盾嗎？
所謂對與錯，在不同立場的人眼中經常是截然相反的，對於那些窮困潦倒的尋常百姓而言，公平是對的，內卷也是對的，因為這些情況是他們扭轉自身與家族命運的唯一機會！但對於那些士族勛貴而言，公平也許是對的，但內卷絕對是錯的，因為這般情況一直都在讓他們浪費時間與生命！
類似的情況，還有許多……原諒與縱容的界限究竟在哪裏？堅持與變通都是人們所提倡的好品質，但它們實際上是截然相反的東西；若忠誠是好事，那助紂為虐是不是一種忠誠？”
當時，聽趙俊臣說到這裏，朱和堉也不由是陷入了迷茫。
最終，趙俊臣則是蓋棺定論道：“所以，這個世界上
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