此人還真是一位真正的大才……我若是能夠擁有此人的支持與協助，今後許多事情必然是可以事半功倍。”
想到這裏，趙俊臣對於這位楊洵大儒更為重視了，也就與幾位幕僚詳細商議了自己與楊洵相見的流程與細節。
最終，趙俊臣則是做出決定，隻要機會合適，他完全可以當場向楊洵拜師，也徹底把楊洵此人拉到自己船上。
商議結束之後，幾位幕僚就興竄離去了，而趙俊臣則是命人尋來了楊洵的近期著作仔細研讀，認為自己熟悉了楊洵的著作與觀念之後，就可以更好的投其所好。
然而，當趙俊臣開始翻閱楊洵的幾篇著作之後，他的表情卻是連連變化。
首先是震驚、然後是欽佩、最後則是鄙夷！
趙俊臣的震驚，是因為他從楊洵的幾篇著作之中，發現了此人對於律法一事的看法已經完全超越了這個時代。
根據楊洵的這幾篇著作，趙俊臣可以大概總結出五點概念。
其一，朝廷的目前法令太過於粗陋簡單了，應該製定全麵且又詳細的法律條文，用以規範所有人的行為
其二，法律麵前人人平等，天子犯法與民同罪
其三，不僅是官民要受到法律約束，官府與朝廷也應該受到法律約束
其四，法令製定之後，朝廷與官府的行政力量絕不可幹涉司法的正常執行
其五，於民而言，法無禁止皆可行，於官而言，法無允許皆不準
這些觀念結合在一起，竟已是很接近於現代的法學觀念了！
也正因為發現了這一點，趙俊臣對於楊洵此人不僅是愈發欽佩，也同樣是愈發重視了。
這樣一位眼光超越時代的大儒，價值還要遠遠高於一名同時精擅於帝王心衍與朝廷法令的大儒！
後者就算是能力手段再強，也隻是拘泥於這個時代的條條框框，擁有太多的局限性。
至於趙俊臣的不屑，則是針對於這個時代的讀書人。
“幸好是我刻意抽出時間、認真鉆研了楊洵的著作，否則就要險些被他們給誤導了，楊洵的這些觀念，哪裏是什麽法家觀念？完全已是後世的法學觀念了！
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