你們這些當世大儒而言，一旦是發生了理念沖突，就必然是勢不兩立，把對方視若仇寇，但朕也有朕的考慮……
朕認為，下一任的大理寺卿，不僅要態度中立、立場公正，也必須要有作為、敢擔當，最好還是德才兼備、足以服眾！
而朕思來想去之後，發現隻有你與張伯道二人完全符合這些條件……這樣一來，若是你不願意復仕為官，那朕也隻能選擇張伯道了。”
楊洵明白，德慶皇帝的這般說法，就是為了強迫他做出選擇，不由是再次陷入了沉默。
片刻之後，楊洵突然抬頭問道：“陛下，您對於臣近些年來的觀念變化，可曾有所了解？”
德慶皇帝直接點頭，也像是趙俊臣一般，直接總結出了楊洵的大致理念，道：“朕也曾拜讀過你的那幾篇文章，自然是明白你的理念變化，有些人認為你的這些觀點已是偏向於法家，但朕認為法家觀念並沒有什麽不好！
無論是製定詳細且又全麵的法令，用以規範百姓之行為，還是讓朝廷與官府同樣受到朝廷法令之約束，皆是令人深省！
馭民之衍，自然是應該嚴格一些，朝廷與官府也不應該無視法紀，必須要心懷敬畏，唯有如此，我大明江山才能萬世穩固！
所以，你也完全不必心存顧忌，你若是擔任了大理寺卿，朕一定會全力支持於你！”
聽到德慶皇帝的這般說法，楊洵的表情愈發復雜。
德慶皇帝無疑是極為聰慧的，所以才能輕易總結出楊洵的諸般理念。
然而，德慶皇帝也同樣無法理解楊洵的真正想法，所以他依然是把楊洵的諸般理念，視為強化帝王集權的法家思想。
又或者說，在德慶皇帝心中，朝廷是朝廷、皇帝是皇帝，兩者並不等同，皇帝的地位要位於朝廷之上。
所以，德慶皇帝才會認為，朝廷應該接受法紀之約束，但他本人並不需要受到約束。
這樣一來，德慶皇帝看過楊洵的文章之後，自然是隻注意到了那些有利於自己穩固統治的觀念，卻完全忽視了那些會約束自己權力的觀念。
同樣是看過了楊洵的文章，但因為德慶皇帝與趙俊臣二人的視角不
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