幾乎沒有人提到過，如此時間一長，所有人就會覺得咱們國家不如國外，也就會自己的國家不認同，到那時就會很危險了。”
藺小琳說得一點錯也沒有，這些外國人利用所有能利用的文化載體，利用所有能利用的機會，大肆推行他們的價值觀、政治理念、文化理念，這是一種‘隱性’的文化侵略。而文化侵略比政治侵略、軍事侵略、經濟侵略對一個國家的傷害更為深遠。
“其實有思想的投降並不可怕，真正讓人心寒的是麻木而沒有思想的行屍走肉，就像以前魯迅先生筆下的那些華夏人……”
這時安逸又想起羅斯國的現狀，其實這也是一種‘文化入侵’的最現實體現。目前羅斯國人對於西方文化的認同和生活方式的向往，已經把他們的心智迷惑住，根本不顧及自己國家的發展，可以說是覆沒在即。
華夏不能再走這樣的老路，必須得有自己的文化傳承和發展載體，要有向全世界展示交流的平台。而藺小琳的這個演藝公司，安逸給予了相當多的希望，今後也會給予更多的幫助和指點。
“小琳，你的公司要有自己的發展方向，我覺得也要有宣傳咱們華夏文明的義務。畢竟錢其實是賺不完的，夠用就行了。做一些有比較有趣的事情，比賺更多的錢更有意義。”安逸看著藺小琳笑道。
安逸所說的有趣的事情，自然是關於《東京愛情故事》的引進和改編。原作日出國文化體現得過於明顯，安逸就想藺小琳買進版權之後，再根據華夏國內的特色進行改編，做到符合國內年輕人的觀看習慣和口味，相信也一定會大賣。
安逸可不想再看到記憶當中那些‘哈日’‘棒粉’之類青年人再次出現。想想那些奇形怪狀的打扮和行為方式，安逸就覺得渾身的不自在，自然要想辦法把這些盡可能地掐滅在萌芽當中。
由此安逸給藺小琳的演藝公司定下基調，就是要借著引進日出國文化產品的機會，大力發展華夏自己的民族文化產品，向全世界推廣華夏文明的精髓和內涵。
反正安逸是不想再看到有人為了能夠得到所謂國際承認，專門尋找華夏國內的一些陰暗點，無限地進行放大，隻為博得那些國外人的讚賞。比如說國內那幾位所謂名牌大導演拍出來的作品，就都是這樣的類型。也是安逸堅決要反對的。
這樣說來藺小琳的演藝公司擔子可就不輕，不過好在現在是九一年，還能有一段時間做緩衝，完全可以想辦法做到更好。
就在安逸記憶當中好似是到了九五年，國家開始批量引進國外文化產品，標誌是每年都會引進十部的美利國大片。後果就是國內電影文化市場全麵得國外傾斜，大大地壓縮了國內文化產業的發展。
當然依藺小琳公司現在的規模和業務能力，還沒有進軍電影產業的本錢。不過這是安逸對她未來發展的期望，也是一種鼓勵和肯定，隻要堅持下去，總有一天藺小琳的演藝公司能夠成為世界性的大公司。
藺小琳當然是滿心歡喜的答應下來，不過還是要求安逸一定要幫她的忙。這可不是一件容易的事情，幾乎就等於是藺小琳的公司直麵國外那些發展幾十年的公司競爭，還得對抗國內一些特別人物的掣肘，困難相當地大。
至於蕭如君，因為她一向都有主見，而且也特別喜歡研究和學習，早就立下誌向
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