泉邊溪側，林中石上。二是人造環境，如僧寮道院、亭台樓閣、畫舫水榭、書房客廳。三是特設環境，即專門用來從事茶道活動的茶室。茶室包括室外環境和室內環境，茶室的室外環境是指茶室的庭院，茶室的庭院往往栽有青鬆翠竹等常綠植物及花木。室內環境則往往有掛畫、插花、盆景、古玩、文房清供等。尤其是掛畫、插花，必不可少。總之，茶道的環境要清雅幽靜，使人進入到此環境中，忘卻俗世，洗盡塵心，熏陶德化。你先別急，以後我慢慢給我布置。”
“那小女子這廂有禮了。”梁燕乖巧的給他一個萬福，這讓吳昊更加的得意。
“二是禮法。茶道活動是要遵照一定的禮法進行，禮既禮貌、禮節、禮儀，法即規範、法則。‘夫珍鮮馥烈者，其碗數三，次之者，碗數五。若坐客數至五，行三碗。至七，行五碗。若六人以下，不約碗數，但闕一人，而已其雋永補所闕人。’此為唐代煎茶道中的行茶規矩。
‘童子捧獻於前，主起舉甌奉客日：為君以瀉清臆。客起接，舉甌曰：非此不足以破孤悶。乃複坐。飲畢，童子接甌而退。話久情長，禮陳再三。’此為宋明點茶道主、客間的端、接、飲、敘禮儀，頗為謹嚴。禮是約定俗成的行為規範，是表示友好和尊敬的儀容、態度、語言、動作。茶道之禮有主人與客人、客人與客人之間的禮儀、禮節、禮貌。
茶道之法是整個茶事過程中的一係列規範與法度，涉及到人與人、人與物、物與物之間一些規定，如位置、順序、動作、語言、姿態、儀表、儀容等。倒茶要從左往右，起杯要三指護法。”
“是如我這樣嗎？”梁燕學著他的樣子端起品茗杯來問道。
“不錯，孺子可教也。”吳昊點了她腦門一下，接著說道：
“第三就是茶藝了。茶藝即飲茶藝術，茶藝有備器、擇水、取火、候湯、習茶五大環節，首先以習茶方式劃分，古今茶藝可劃分為煎茶茶藝、點茶茶藝、泡茶茶藝；其次以
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