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第一九四五 師傅領進門(2/3)

會這樣呢?


伯濤呀,我不知道你想過沒有,噢,你現在我估計沒有時間來想這些,不像我了,現在有著大把大把的時間,所以,想的要比你透徹一些。


我得出的結論就是,之所以會是這樣,這主要原因是,來自於當時那些大臣們,也就是當官的人,內心的貪欲與傲慢,讓那個時代的絕大多數的大臣官員們,變得肆無忌憚、物欲橫流。


而當時又因為‘皇家’精神約束的缺失,所以,長此以往,導致這些王公大臣嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義,導致王朝趨向崩潰,這些征兆都有時代的典型性。


現在我們後人通過研究才發現,什麽王公大臣,還真的沒法和曹雪芹相比,他的偉大在於,給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。


我揣摩著,當時的曹雪芹曾經嚐試著對這些世態加以解說、並試圖向陷入迷津的人們,指明出路,所以,才了有他的這首《好了歌》,試圖告訴那些王公大臣的如果繼續這樣下去是什麽樣的結局。


不過,他還是低估了王朝腐朽的那種無法挽回局麵,不論是處於什麽地位的人,都無法抗拒命運的。這就如同一個病入膏肓的人,就算是華佗在世,也是救不了他的命的。”秘書長一邊品著茶,一邊娓娓道來。


聽著秘書長的這番說辭,劉伯濤怎麽可能不知道,他是在借古諷今呢?


說起來,古代封建社會中許多有識之士,大都博古通今,對現實有較多深刻的體察,而他們大多數又仕途坎坷,懷才不遇,感到生不逢時。


這自然會讓這些有識之士心中鬱積不滿,但又不可明說,特別是揭露時弊,指斥朝政更是不便明說,於是他們往往從曆史人物和事件中去尋求載體,以便委婉曲折地表達自己的心曲。


於是就有了借古諷今,說到底,就是借鑒曆史人物或曆史事件方麵的經驗教訓,作為現


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