眶，這尼瑪就是一大殺器啊，以後金手指一開，浩如煙海的道家經卷便再也不在話下了，月考歲考豈不是跟玩似的，那絕對是手到擒來！
第二天，趙然上午的功課一結束，立馬就向藏經樓趕來。他先默誦了一遍《道德真經》，發現自己的記憶力沒有消退，當即安下心來，隨即將《老子想爾注》找出來，開始重頭翻閱。
《想爾注》不比《道德真經》，是對《真經》中每一句話的闡述和發揚，全文更要長得多。《真經》隻有兩冊，《想爾注》卻有十多冊，趙然堆在胸前，最上麵一冊都快頂到下巴了。他足足耗費了七天工夫，才將全套《想爾注》背誦完畢，然後又用了三天時間，以《想爾注》對照《道德真經》，前後默誦，貫通無誤，這才又撿起《老子西升經》。
其間，趙然每天也在藏經樓看見諸蒙的身影，但這廝遠遠沒有趙然讀經那麽刻苦，一般在藏經樓二層悠悠然泡上一壺茶水，撿上幾本經書，隨意讀上一讀，興致高的時候讀兩個時辰，興致不好的時候，呆在藏經樓的時間連半個時辰都不到。
趙然每次見到諸蒙早早離去的身影，心中都在暗笑，同時也在發狠——老子有金手指，又比你刻苦勤奮，倒要看看你月考之時會考成啥樣，你這身骨頭到底比老子強在哪裏！
除了苦讀之外，趙然也尋找著渠道去了解什麽是“根骨”，什麽是“資質”，他為此求教於致遠，但於致遠本來就不是有根骨的人，所以他的解釋也很含糊——說者連自己都不明白，你想讓聽者聽明白，可能麽？
從於致遠那裏沒有找到答案，他便在信中向雨墨詢問。
雨墨的解釋倒是很詳細，但趙然還是覺得很玄。雨墨的解釋是：所謂“根骨好”，就是人體內的骨骼和經脈與天道相合，而“資質佳”，就是人的領悟力強，一點就透。綜合起來說，意即這個人與天道相合，內外溝通無滯，
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