作者：魔修九黎
本文初始發於貼吧《道門法則小說吧》，應作者之邀整理以做番外。
在第十一卷第84章《後悔不後悔》中，儒修通過水雲珊之口，道出了對未來的規劃，一反過去淫奸的形象，開始有點意思了。
摘錄如下：
水雲珊道：“江師兄，你應該聽說過吧，為何魏晉之後，靈寶絕跡？為何中唐之後，鮮有仙神降世？”
水雲珊續道：“傳聞中，都說此乃末法之世，可末法之世又因何而來？當然，這些問題，我也說不清楚，但會不會有那麽一種可能，是因為天子威權不在？天子為天道之子，卻不能代天掌命，會不會這是逆天之道？自中唐以後，天子威權淪喪，名為天下之主，實為牽線木傀，一切秉道門之意行事，尤其大明更立之後，更是名不符實。”
水雲珊道：“我從未否認，這是一種猜測，我剛才也說了，這不過是一種可能。但既然是可能，我們需不需要去嚐試一下？而且我認為，這種可能並不是虛妄。軒轅、伏羲、神農、少昊、顓臾，五帝成聖，何嚐用過信力？再往下，祖天師立教之前，有哪一位仙神依靠信力飛升？信力究竟是什麽？天庭為何需要下界繳納信力？他們用信力來做什麽？這些問題，江師兄你思索過沒有？”
排除後麵儒修給出的方法，即恢複天子威權，根據水雲珊的問題，依照本文，其它網文，曆史，政治。嚐試給出猜測。
末法之世從何而來：
在流浪的蛤蟆所寫的《仙葫》中，末法之世來自於大道斷絕，宇宙中的大道或被其它宇宙老祖占據抽走，或者被本宇宙老祖帶走開創新世界。大道唯留下種子，不足以支撐宇宙崩滅。在現實中，類似“階層固化”，比如因較難找工作而形成的“讀書無用論”。
唐家三少所寫的《鬥羅大陸》中，雖然並沒有寫到末法之世，但根據鬥羅的升級需要魂環——森林和大海中的十萬年魂獸被殺死奪取魂環，可以猜測，再過若幹年，鬥羅大陸中再無萬年，甚至千年之上的魂環，魂師再不能升級。
根據筆者的閱讀記錄，末法之世來源無非“階層固化”“熵增”這兩種。若有其它方式，歡迎各位道友補充。
水雲珊第一問：靈寶絕跡。據此可以猜測魏晉之前，修仙的主要方式是資源型修仙，魏晉之前的修士把資源都利用完了。現如今強大的法寶，基本上都是之前製造出來的。但隨著資源修仙所需資源太多，導致地球上資源枯竭。再不能製造出強大的法寶，更不用說利用法寶修仙。
軒轅、伏羲、神農、少昊、顓臾，五帝成聖，何嚐用過信力？
這個描述，就更有意思了。五帝成聖限於筆者所限，並不都能寫出他們所做的貢獻。軒轅皇帝的主要貢獻是除魔一統，其它的還有其部下倉頡造字，螺祖製絲。伏羲演八卦，神農嚐百草。這些都是大功德之事，據此可以猜測，最初時，修仙最主要修的是功德。在《抱樸子》中也有相應描述“人欲地仙，當立三百善，欲天仙，當立千二百善”（來自本書第七卷第五章）
《抱樸子》成書於東晉，據此可以猜測魏晉之前，修仙的主要方式是修功德和修法寶，最初是修功德。
欲知何為末法之世，需要先知道何為興法之世。興法之世清楚了，那末法就可以據此推測出來。
筆者認為世界是可以理解的，筆者相信，書中所有的神仙都是地球上的人飛升上去的。據此，筆者做出以下推測。
最初，人族英雄做出種種
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