利民之事，比如取火，製屋，造字。產生了大量的功德力，人族先祖在懵懂之中，學會了借助功德力修仙的方法。
隨著修仙人數的進一步發展，人族學會了利用種種靈石，靈草，法寶修仙的方法，在魏晉之前達到頂峰。
隨著靈石的枯竭，修仙的衰落也是無可避免。但當時修功德力還是可行的，所以才有了抱樸子中修功德的寫法。
修功德會產生一個問題，即功德會集中於最先做這件事情的人。
類比於雜交水稻這件利國利民之事，如果這個世界可以修仙的話，那麽袁隆平毫無疑問，是可以借此成仙的。但隨之問題也就來了，在袁隆平之後做這件事情的人，估計大家就都不清楚了。
所以功德力修到後來，就隻會對他的首創者最明顯，其它人不能據此修仙。這就有點類似於《仙葫》中的“大道三千，擇一合道”。類似於“上車的人把車門關上了”
信力是什麽？
信力，信仰之力。這個在西紅柿的《盤龍》中有類似的描述，信仰之力可以助神修煉。其中描繪道：主神可以占據信仰之力中的絕大部分，其它神則隻能占據其中的小部分。
最初，飛升是依靠功德修仙的，但為何現如今已沒有功德力？隻有信力？
仙界要信力做什麽？
會不會是，信力就是功德力？
從趙致然遇到青山之主時張老道的表現來看。縱使最初時張老道不明白趙致然的功德力修煉方法。但當時，張老道觀察到功德力內丹之後，從當時張老道的表現來看，也應該明白到了，趙致然修的就是功德力。
張老道能明白，那麽其它的道門中人呢？其它人就算不明白，也應當了解功德力的修煉方法。
那麽，縱使儒門沒有第二條繩索法寶，了解功德力修煉也是很大可能的。
那麽，為什麽，其它人並不采用功德修煉呢？
據此，對道門如今的修練方法的曆史變革做出猜測。
遠古時代借助功德飛升。後來功德加法寶，這也是飛升最多的年代；再後來少量功德飛升。再到後來，由於大道三千被之前的祖師占據，功德主要供給之前的祖師修練（類似於君山廟的功德力隻能歸於趙致然，第二任方丈金久不能利用），後來的道士很難利用功德再飛升。
於是之前的飛升祖師，一方麵為了功德（道士眼中的信力）修練，一方麵為了提攜後輩。就采用了授籙的方式，道士門提供信力，祖師們就傳下一些神力助道士修練（類似於《鬥羅大陸》的神賜魂環）。
趙致然修練以後遇到的問題
趙致然目前修練主要受三個方麵所限：
第一是功德力，這個主要是量的積累。
第二是十方叢林的官職，官職能夠為趙致然提供下一階段的修練法門。
第三是授籙，授籙能夠為趙致然提供對敵的法術。
寫到這裏才發現，趙致然的這些限製，在另一個人身上則完全不是問題。
果然如另一位道友所說，難道嘉靖皇帝是一位合道境的大修士？
末法之世，其實用現在的話來說，應該是人類社會發展遇到科技瓶頸了。
所以說，如果能夠進行第一次工業革命，第二次工業革命，這些才是真正有大功德的事情。即穿越文的常規套路，發展科技。
隻有發展科技，人類數量大幅度增加，功德力增加，信力增加，這樣才能有更多的道
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