！想當年，我還拜讀過您的大作《彝鄉遊記》呢！您這本書通過對黔西北彝族聚居地人物風情的描寫，既歌頌了彝族先民勇於開拓、篳路藍縷的毅力和智慧，也係統地闡述了水西彝人土司政權的興衰過程，讀起來蕩氣回腸。”
“嗬嗬，是嗎？”蒙廣平看上去很是開心，“我這本書付梓以來，銷量一直很差，年輕讀者更是少之又少，想不到你居然看過，難得！難得！對了，小夥子，你叫什麽名字？在哪兒讀書呢？”
王子衡道：“蒙所長，我叫……我叫李小明，去年……哦不，前年畢業於黔民大。”他不敢直接將真實姓名說出來，以免給田福生招來麻煩。
蒙廣平點頭道：“民大對我省少數民族狀況的研究，向來是不遺餘力的，與我們考古研究所頗多往來，你既然是民大畢業生，讀到我的幾本拙作也就不奇怪了！咱們言歸正傳，你剛剛說，有問題要問我，是什麽問題？”
王子衡將蒙廣平的那本《大汗的足跡》打開，翻到印有紅袍女人的那一頁，問道：“這幅圖畫上，女人的裝束可有什麽講究？她是什麽人？”
蒙廣平扶了扶眼鏡，仔細瞧瞧，解釋道：“這是元朝時期蒙古和色目貴族婦女的裝扮，你看啊，她們穿的長袍要比當時的漢服寬大許多，出行時，往往要有婢女幫忙拉著袍角；當然，最有特色的，還是她們頭頂的冠飾，叫做‘罟罟冠’。這種冠是身份的象征，一般人佩戴不起。”
“原來是這樣！”王子衡的腦子在飛速運轉著，“蒙所長，據您所知，當年的蒙古和色目貴族女子中，有沒有人具備一種類似於特異功能的本事，譬如能將水變成冰之類的？還有，當年的蒙古汗國流不流行腰斬這樣的刑罰？”
蒙所長吃驚地說道：“小明同學，這些旁門左道你也知道？不錯，點水成冰確實有這麽一說！當年在西北地區，有一支色目人崇奉‘黑水宗’。這個‘黑水宗’據說出自藏傳佛教，但在流行的過程中卻走上了極端。它吸取了一些密宗教義，還夾雜了一些中土道教的東西，但卻扭曲誇大，已經與正統佛教宗旨完全背道而馳，在部分色目人的上層貴族中很吃香。”
“怎麽個極端法？”
“‘黑水宗’的教徒極力吹捧男女雙修之術，因為他們的宗主均是女性，所以很多色目貴族婦女借此宣淫，實在是太傷風化。忽必烈時期，元朝政府下令取締‘黑水宗’，手段極嚴，很短的時間內就被**幹淨了。今天的史料中，關於‘黑水宗
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