特別是像他們這種大家族，家族越大就越是這樣，就如同琅琊世家諸葛家族的諸葛亮三兄弟一樣，三兄弟分別在三國三哥陣營當中。
嚴格的說起來諸葛亮還是和司馬懿還是兒女親家。
很多人都知道東吳重臣諸葛瑾是蜀漢丞相諸葛亮的二哥。
但卻不知道琅琊世家的諸葛家族，除了以上兩人之外，還有一位族弟諸葛誕，是曹魏的一方重臣。
諸葛誕對曹魏忠心耿耿，一度掌握地方兵權，由此成為大都督司馬懿的拉攏對象。司馬懿的第五子司馬伷娶諸葛誕的長女為妻，因此司馬懿和諸葛亮這對宿敵，實則為兒女親家。
這就是門閥家族的混亂，不要以為表麵上是激烈的敵人，實際上背後的關係，都有可能是門閥家族在背後支撐的。
再如：
張飛在逃至譙縣的途中，搶走了一名約莫十三四歲的小蘿莉………………………………………………………………………………
隋朝滅亡後，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔製度，並做了進一步的完善。由此，科舉製度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和製科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱製科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科，最初都隻是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間隻開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，隻要熟讀經傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經，五十少進士“的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱“權知貢舉“。進士及第稱“登龍門“，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名
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