第21章(1/3)

民間散落的槍支越來越多，不僅中國低水平的軍火工業得到了飛速的發展（極端的低水平擴展），而且第一次世界大戰後西方的剩餘軍火也成船地運往中國（主要是步槍等低級武器），無論西方國家怎樣裝模作樣地限製，軍火走私商還是能將那些協約國和同盟國士兵用剩下的爛步槍一直運到河南、四川的深處。連一向號稱慈善的天主教教會也參與走私槍械，河南南陽有個屬於意大利天主教教會的靳崗教堂，結果當地大部分地方武裝的槍械都是意大利造的。一時間，中國成了各種型號的輕武器的博物館。軍閥們要大量地購買槍支彈藥，各種地方武裝也會利用各種機會和途徑來買槍，土匪們更喜歡搞槍，有的地方，富裕一些的人家也會買一些快槍來看家護院。一時間，快槍成了農村裏最現代化的器物，農民如果也受西化的影響的話，那麽隻能是對西洋現代火器的熟悉，他們依照自己的愛好，給洋槍起了許多很有特點的外號，什麽“五眼”“九響”“歪把”等。大小軍閥的底下還有各種名目的半獨立的割據勢力，即使托庇於軍閥的較為強大的武力之下，與軍閥也是某種形式的分贓關係和納貢關係。各個村寨的小團總、隊長、支隊長之類的武裝首領，就是一個個土皇帝。有的地方幹脆就是直接的土匪或者幫會袍哥統治著，東北地方的土匪，有相當多是這樣存在的，他們按匪股的大小控製著一定範圍的村莊，各個村莊定期向他們交納“保護費”，後來威震全國的奉係軍閥首領張作霖，當年就是這樣一種土匪。在四川，“嗨袍哥”幾乎成為一種生存的必須，袍哥的龍頭大哥都是地方的一霸，因為他們都變成了有槍階級，個別出色的甚至還變成了勢力不小的軍閥。其他地方會黨也同樣洋槍化了，有的地方，上自富家子弟，下至平民百姓，不入會黨就難以生存，湖南和陝西等地的哥老會武裝還有許多最後搖身一變成了正規軍。辛亥鼎革，一向以講求文事聞名的無錫七房橋的錢氏家族，也購買了快槍若幹，訓練子侄以保衛鄉裏，這些槍支，在後來的歲月裏，看來並沒有從錢家流出去。在相對太平的江

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>