第23章(1/3)

然而，紅槍會並不是義和團的再現。雖然義和團與紅槍會一樣，同是鄉土社會應付危機的非常之舉，但他們所要應付的危機是不一樣的，雖然參加紅槍會的農民同樣會感受到外國侵略的壓力，但他們對於西方的基督教卻遠沒有他們的前輩那樣反感和敵視，他們所要對付的敵人，主要是讓他們無法生存的軍閥和土匪，從某種意義上也可以說是來自官方的軍隊和政府的壓迫。紅槍會從來沒有像義和團那樣受到過官方的鼓勵和慫恿，但他們的組織力和武力都比義和團要強。也許，紅槍會和義和團最大的區別在於，義和團雖然也不排斥西方的先進武器，但由於存在著對現代化兵器根深蒂固的陌生感，因而他們根本不會使用，所以實戰隻能靠“刀槍不入”的神話加上一點武功來應急。而對於紅槍會來說，軍閥的連年混戰已經消除了農民對西式快槍的陌生感，而且將現代化兵器撒滿鄉野，如果說，當年參加義和團的人中當過新式軍隊的士兵的還相當少的話，那麽紅槍會裏做過軍閥兵或者其他武裝人員的人則比比皆是。紅槍會不僅有快槍，甚至有的集團還有機槍和少量的大炮，在作戰時，他們對現代兵器的依賴也相當大。因此，紅槍會雖然打著神術的幌子，但骨子裏卻跟同時期的其他武裝集團沒有多少區別。當然，紅槍會之所以叫紅槍會，說明它的隊伍裏冷兵器的比重還不小，紅槍會也的確比較注意訓練成員的抗打擊能力（即所謂的金鍾罩、鐵布衫功夫）和拳腳以及冷兵器技巧，這是因為農民的經濟力量有限，獲取現代兵器的能力較弱，因此不得不采取的一種補償措施。事實上，有些比較“窮”的軍閥部隊，比如直係的吳佩孚和馮玉祥，他們的隊伍裏同樣重視中國功夫，同樣要借一部分冷兵器來濟現代兵器之窮。

第一支紅槍會誕生於何時現在已經不容易考證了，盡管學術界對此有過幾種說法，但均無法證實其“第一”的位

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