第76章(2/3)

一是親敵的“兩麵政權”,他們一般處於敵人據點附近或者城市周圍,那裏已經建立了比較嚴密的保甲連坐製度,基本聽命於敵人,但也支應八路軍。二是親我的“兩麵政權”,一般距離敵人據點較遠,建有兩套政權班底,一套偽政權的,一套抗日根據地的,而實權掌握在抗日政權手裏,偽政權的保甲長是抗日政權用以應付敵人的工具。三是具有兩麵形式的抗日一麵政權。有這種政權的村莊一般屬於比較鞏固的抗日根據地,早已建好了完善的抗日政權係統,隻是為了應付敵人的掃蕩,由抗日政權出麵添設一點裝飾性偽機構,選派可靠的舊機構的成員或者原地方精英組成(朱德新,1994)。


這三種形式的“兩麵政權”,其區別的關鍵點就在於日軍軍事控製的強弱,控製力如果強,就對日軍順從一些,反之則反叛性就強。從本質上講,不存在什麽親日的基層政權,所謂的“親日”基本上是日軍暴力逼出來的。當然,抗日勢力的存在與抵抗特別是對鐵杆漢奸的打擊,也是“兩麵政權”能夠普遍存在的另一個因素,盡管對於日軍殘暴和非人的統治幾乎所有人都感到了難以忍受,但總是會有無恥之徒的存在,如果這些人能夠憑借日軍的勢力橫行而又不受到懲罰,那麽政治空氣也同樣會變得惡劣,社會上類似的人就會增加,使得有民族正義感的人生存越來越困難。抗日力量的活動不僅給生活在日寇鐵蹄下的農民以希望,而且起到了維持農村社會私下正常的道德氛圍的作用。從某種意義上講,“兩麵政權”的存在,實際上是農村所有居民對日軍統治的反感和憤怒,並由這種憤怒導致的一種暗中的反抗。不僅僅單純因為他們是異族統治,而且由於他們難以想象的殘暴,使得人們沒有辦法不去想去掉或者推翻這種統治。試想,在當時日軍動輒以通共的罪名


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