第七講學習否定之否定規律，科學認識事物發展趨勢(3/6)

料私有製是私有製發展的最高形式，必將被社會主義公有製所取代，社會主義公有製是對私有製的否定，在整個發展鏈條上是否定之否定，社會主義公有製和原始的共產主義公有製有某些外部表現形式上的相似，但生產力和社會的發展程度不可同日而語，是在更高程度的某種形式上的回複。以此說明在社會領域中，各種社會現象和社會因素的發展也經曆著肯定、否定、否定之否定的過程。

否定之否定規律的普遍性通過特殊性表現出來。首先，不同的事物有不同的否定方式。在人類社會的發展中，社會主義製度對資本主義製度的否定，不同於資本主義製度對封建主義製度的否定，即使同一社會製度在不同國家對舊的社會製度的否定形式也不同。其次，不同事物的發展過程有不同的曲折性。事物的發展總是曲折前進的，但不同事物的曲折性大不相同。歸納起來，不同事物的曲折性不外有兩種：一種是前進過程的“回複”或“複歸”現象；另一種是事物前進過程中的倒退或逆轉現象。第一種情況是事物的正常發展，是事物前進和上升過程中正常的組成部分，但“回複”表現在不同事物的具體發展道路上也千差萬別，其內容和形式也各不相同。第二種情況是由於各種偶然的外部因素造成的，雖然它們本身並不屬於事物發展過程中的前進或上升的組成部分，但由於複雜的外部條件造成事物發展暫時偏離正常的道路，出現倒退或逆轉現象，這也是不足為奇的和難以避免的情況，不能完全排除在事物的發展過程之外。否定之否定規律的特殊性，要求我們必須從實際出發，具體地分析事物的發展過程，不能把否定之否定規律當作普遍的工具到處套用。

二、確立曲折性和前進性相統一的思維方式

事物發展趨勢的波浪式前進和螺旋式上升，體現為事物發展過程的前進性和曲折性的辯證統一。前進性是曲折發展中的前進，曲折性是前進過程中的曲折；前進中有曲折，曲折中有前進；曲折性受前進性的引導，不是簡單重複和循環，而是螺旋式的上升；前進性受曲折性的製約，不是直線前進，而是波浪式前進。這種螺旋式上升、波浪式前進的周期性運動過程，每完成一個周期，都使事物前進到更高一級的程度。毛澤東同誌有一個膾炙人口的說法：“前途是光明的，道路是曲折的。” 一語道破了事物發展前進性和曲折性相統一的辯證法。

學習否定之否定規律，要求我們必須確立曲折性和前進性統一的思維方式。

首先，必須反對把前進性和曲折性割裂開來，而導致循環論和直線論的錯誤。循環論隻看到事物發展的曲折性，否認了事物發展的前進性，把事物的一切運動、變化和發展都看作是周而複始的簡單重複，否認事物由簡單到複雜、由低級到高級的前進運動，其錯誤是離開前進性來看曲折性，把事物發展的曲折性絕對化。用這種思想方法來研究人類社會的曆史，便形成曆史循環論。這種理論把人類社會的發展看成是沒有進步的循環過程，隻看到曆史發展過程中因為曲折而呈現出的某種“複歸”現象，歸結為曆史的循環，而沒有看到曆史的前進性和進步性。

與循環論相反，直線論隻看到事物發展的前進性，否認了事物發展的曲折性，認為事物的發展道路是筆直的，把事物的運動、變化和發展看成是一帆風順、勇往直前的，沒有任何的曲折和倒退。其錯誤是離開曲折性來看前進性，把事物發展的前進性絕對化。其要害是在前進的征途中，一旦遇到一點困難和挫折，便悲觀失望，垂頭喪氣，失去理想信念信仰。

循環論和直線論，在理論上都是形而上學的錯誤觀點，在實踐中都是極其有害的。循環論往往是現實生活中右傾錯誤的根源，直線論往往是“左”傾錯誤的根源。我們隻有自覺地堅持事物發展的前進性與曲折性相統一的原理，反對循環論與直線論的錯誤，才能保持清醒的頭腦，推動事物沿著正確的方向和道路前進。

其次，要堅信前途是光明的，確立遠大的理想信念信仰。在現實的工作和生活中，我們觀察任何事物、分析任何問題、麵對任何挫折和困難，都要把眼界放寬放遠，看到前進性的總趨勢，堅信新生事物是不可戰勝的。舊事物，反動勢力不管力量多麽強大，終究會被曆史的洪流席卷而去，而新生的、進步的勢力不管開始時力量多麽弱小，但因為符合曆史趨勢和時代發展的潮流，能夠獲得廣大人民的支持，終究會凝聚起強大的力

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