在哈佛聽“文革”課(3/4)

br> 為了使絕大多數從來沒有聽過有關中國課程的學生，易於理解中國六七十年代發生的一切，主講人顯然認為，對中國傳統的政治文化，對19世紀以來中國麵對外國帝國主義列強入侵所做出的反應，以及中共與國民黨的鬥爭，中共最終奪取政權和至1966年以前的中國國內政治狀況作一交待是必要的。這就是我們在提綱中看到的前四講內容。

在進入“文化大革命”本身的分析時，麥克法誇爾教授事實上要向學生交待下麵的幾個重要觀點：首先，“文化大革命”的十年，應被劃分為三個階段：第一階段1966年至1969年，是摧毀舊的政治精英與紅衛兵運動興起與衰落的時期；第二階段1969年至1971年，事實上是以林彪集團占支配地位為主要特征；第三階段1972年至1976年，則表現為由誰來繼承毛澤東的鬥爭。其次，麥克法誇爾教授認為，“文化大革命”的最初過程，表現為兩個層麵的發展。一方麵，毛澤東首先打倒彭、羅、陸、楊，繼之廢黜了劉、鄧，這是以上層政治鬥爭的形式來實現的。另一方麵，以紅衛兵為主的群眾運動被發動起來，用以摧毀黨的基層組織和結構。麥克法誇爾教授認為，這種以無約束的社會來破壞國家結構的事情，在共產黨國家中是沒有先例的。在蘇聯，斯大林也隻是用國家機器的一個部分來攻擊和削弱另一部分。而中國的“文化大革命”則是引發整個社會的動亂和鬥爭。這種鬥爭的長時期結果，就是黨在國家中的權威遭到破壞。於是，又造成了另一個與此相關的重大的政治後果，就是以林彪為首的一批軍人地位得到抬升，並最終威脅了黨領導一切的原則。於是毛澤東不得不再進行反對林彪的鬥爭。

麥克法誇爾教授認為，在“文化大革命”的後期，毛澤東希望那些同他一起發動“文化大革命”的人（這是主要指江青、張春橋等），能將這場革命的精神和他的思想遺產保持下去，但曆史發展的結果卻是“四人幫”的垮台和毛澤東試驗的終結。鄧小平作為毛澤東最終的接班人，否定了“文化大革命”，使中國人

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