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也說明了，交易這種事情，在這個地區並不普遍，甚至可能是不存在。
畢竟你不能指望一群狩獵為生的人，能拿出什麽去同其他以狩獵為生的人交換。
無奈之下，顏政隻能自己上手了。
首領見狀，讓隨從的野人也過來幫忙。
令顏政驚奇的是，這些野人對燒陶居然很了解，都不用他教，這些人就開始了和泥、踩泥。
顏政覺得，一定是這個部落的人都會這門手藝，誰需要了，就來這裏燒幾個回去。
哎，得有社會分工啊！這個部落隻有男女分工怎麽行？顏政不由感慨。
見他們踩好泥後，顏政試著做了一下，手殘的他很快就宣告放棄。
他隻得指導這些野人，開始製造模具。
說是模具，其實就是一個大的大陶管，一個稍小的圓錐體，小的能放在大的裏邊。
隻要控製好它們之間的遊隙，就能通過直接填充的方式，快速造出大型陶器的泥胚。
隻不過這兩個泥胚也夠大，非常的不好操作，非常的難以將其弄成完美的圓圈。
但在顏政看來，這不是太難的事。
他讓兩個野人將踩好的泥鋪平，然後用兩根繩子確定長度。
在泥麵用一根棍子固定好，然後拉著繩子旋轉一圈，就得到了一個完美的圓圈。
再將這兩個圓圈周邊的土仔細去掉後，就得到兩個不太圓的圓坯。
在旁邊燒一堆火，待到兩個圓坯幹燥後，便可以進一步加工。
稍小的圓錐體直接在圓坯的基礎上壘土上去，達到需要的高度就行。
大陶管則不行，還需要確定厚度，所以得等小的圓柱體燒製好，再來按照小圓柱體的規格確定。
在等待陰幹的過程中，顏政又按照規格，指導這幾個族人製作了幾種不同直徑和形式的圓錐體。
做的很粗糙，但他此舉的目的，就是讓族人有用模具的概念，等他們熟能生巧後，自然就能做的更好。
至於沒有燒製的窯，顏政選擇了壘一個一次性的小土窯，這種土窯沒有什麽太大的要求，隻要排風口和進氣口做好，保證能放得下要燒製的陶器就行。
簡單來說，就是將要燒製的陶器放置中間，用幹燥的柴堆起來將起圍住。
在保證通風口的條件下，用土一層層將柴覆蓋住。
然後點火，留下排風口和通風口就行。
這種簡陋的方法，在後世都一直是黎族燒陶的方法。
幾個族人灰頭土臉的忙活了四天，終於才燒出了幾組模具。
由於陰幹不徹底，加上手藝太潮，廢品率幾乎達到了百分之六十。
隻有四組是勉強堪用，但都是有些坑坑窪窪，上邊都有不同程度的裂紋。
不過這已經足夠了，在顏政的指導下，幾個幫著製陶的族人，很快就掌握了模具製胚。
隻要得到一個大致形狀，剩下的他們用手便能給重新修整和削割。
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