一口氣把書印出來，下發到各郡國學當中去，那些大儒又能如何阻擋？
“朕有些不明白，儒生到底有何方法，可以阻擋此事？”
“好，那老臣問陛下一個問題，就說這《詩經》，如今分為《齊詩》和《魯詩》，陛下要印哪一家的？”
劉賀隱隱感覺到了一些問題，但是他仍然說道：“二者不相上下，自然是都要印。”
“好，那老夫再問陛下，可這《齊詩》又分為不同的源流，陛下印哪一家又不印哪一家，亦或者是全都印？”
“自然是全部都要印的。”劉賀雖然如此說著，但是已經有一些猶豫了，口氣不像先前那樣篤定。
“如果老夫沒有記錯，在將來的科舉考試中，陛下是想從這經書當中出題吧，那麽自然就應該有一個統一的來源。”
“王傅說得沒有錯，朕正有此意。”
“那陛下就不可將所有的經書都印出來了。”
劉賀這次徹底聽明白了，王式說的是這經書的正統問題。
董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，將儒家之外的各家學說“一網打盡”。
但是到了今日，儒家內部其實仍然有分野，不隻分為各經，各經又分為各派。
就拿《春秋》來說，先分成了《公羊傳》《穀梁傳》和《左傳》，而三傳又分為各派……
如此一路細分下來，儒家內部不知道有多少流派。
以前某一派被立為博士，說起來是官學，但隻是地位尊崇，不涉及利益。
一旦和科舉考試相結合，就不隻要分高下了，更要分生死。
那麽，具體以哪一派所傳的經書為正統，就成了一個大問題
……
劉賀當然想過這件事情，隻是沒有想到那麽快就要走到這一步了。
在劉賀的設想中，要先統一儒家內部的各個派別，在掌握了全部的“解經權”之後，再
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