大漢，修建祭祀用的廟是自有一套禮製的。
比如從數量上來說，就有“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無”的說法。
除了數量上的區別之外，形製、祭祀、音樂都有定製，都是不可以逾越的。
一旦越過了禮製，那就是淫祀，不隻是要受到嗤笑和唾罵的，更有可能受到朝廷的處罰。
大漢肇建之時，雖然太祖高皇帝就去祭拜過曲阜的孔廟，但他並沒有像後世的君主那樣給予孔子封號。
所以，孔子的地位尊崇確實不假，但孔家說到底也隻能算是“士”，孔廟的形製自然就必須按照士的家廟的規格來修建。
劉賀麵前的這座孔廟，恐怕是大漢帝國裏“最高”的一座家廟了，但是仍然難免有些寒酸。
他站在門外，背手而立，久久沒有說話，似乎在想些什麽。
往裏麵看去，可以在正中的牆上看到一副孔子的畫像——長髯曲身，叉手行禮，有先師風範。
隔著繚繞的煙氣，劉賀有些恍惚，覺得這孔子的畫像，似乎活過來了一般。
這時，太學令王式跟了上來。
“朕今日來得匆忙，未帶祭品，但是仍然要給聖人上幾柱香，行弟子之禮，聊表心意。”
“諾。”
王式連忙吩咐下去，博士官田王孫拿來三柱香，點燃之後呈送給天子。
劉賀接過來，不發一言，抬腳邁進了殿中。
三兩步之後，他就來到那塊牌位麵前。
這塊牌位比高廟裏太祖高皇帝的牌位要小上兩圈，卻同樣是用紅色的篆書陰刻而成的，上麵隻有“先師孔子之神位”這幾個字。
簡約而古樸。
聞著那有些刺鼻的香火味，劉賀毫無沒來由地想到了一件有趣的事情。
倘若年輕的太祖高皇帝碰到了孔子，會不會拜他為師呢？
如果拜孔子為師，太祖高皇帝又會成為一個什麽樣的人呢？
也許，太祖高皇帝會是一個子路那樣的學生吧——既能護住孔子周全，又能把聖人罵得跳腳。
想到此處，劉賀規規矩矩地在孔子像的前麵，行了一個學生對老師的拜禮。
這是發自內心的，同時也是做給院子中的那些儒生和屬官看的。
窮其一生，孔子幾乎都沒有與權力發生過關係。
但是如今，他的學問卻成了權力的來源，這是一種莫大的諷刺。
孔子的學問沒有對錯，而是後來人用錯了地方，而劉賀要讓儒學回到它應該有的位置上，讓它為大漢百姓造福。
因為沒有祭品，劉賀對孔子的這第一次祭祀就草草結束了。
當他返回院中時，卻發現熙熙攘攘的屬官儒生的眼中，都多了一些別樣的敬意。
劉賀站在屋簷下，清了清自己的嗓子。
接下來，他要說的這番話，會在此處引起軒然大波的。
“自古以來，天下君王至於賢人甚眾，當時則榮，沒則已焉。”
“先師孔子雖為布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！”
“朕特此下詔，尊孔子為大成至聖先師，封孔子為褒成宣尼侯，爵位由孔子第十一世孫孔安國所嗣。”
站在最前麵的儒生最
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