的唯一經書，長安城的先賢辭更是在高廟旁邊拔地而起——天子以宗聖之名受祭於內。
《聖訓正經》裏那關於“大同世界”和“民為本”的思想，早就開始在儒林當中漸漸傳播開來。
這些“先進”的觀點得到了大部分儒生的共鳴，他們很快就理解了天子打擊巨室大族的目的和用意。
大部分儒生，尤其是最有活力的那些年輕儒生，非但沒有覺得天子有錯，反而認為天子聖明和仁慈。
至於那些維護巨室大族的士族儒生，就不可避免地成為了少數的“反動派”。
這少量的反對派，隻是在最開始的時候掀起過幾次議論，而後就被寒門儒生的聲勢給壓了下去。
另外，天子不僅有儒生聲援，還有幾萬新練出來的漢軍做後盾。
那自然可以穩坐清涼殿，用“寡人有疾”的理由，不理會張安世等人的訴求。
在忍無可忍之下，張安世們拿出了朝臣對付天子最後的手段——到未央宮北闕廣場去跪諫！
去年，鬧事的儒生也做過這樣的事情，最終是無功而返。
但是這一次有一些不一樣，跪在未央宮北門的可不是無官無秩的儒生，而是有頭有臉的朝堂柱石和巨室大族。
張安世們認準天子不會無動於衷的。
可是——萬事都會有一個可是——
從五月二十開始，張安世們和一眾三輔豪猾結隊到北闕廣場跪了七日。
清涼殿始終安靜無聲。
天子別說是親自出來勸慰他們，甚至連一個使者都沒有派來過。
不對，倘若跪在北闕廣商上的是奴婢或雇工，那天子肯定早早就會露麵的。
於是，君臣兩邊，就打起了擂台。
最吃苦頭的，當然就是張安世他們幾個人了。
雖然他們對天子的做法極其不滿，但是每日卯時，他們仍然要按時到未央宮的內閣值房去票擬。
等該做的事情全部都做完之後，才又匆匆來到北門之外，加入向天子跪諫的隊伍。
剛開始，張安世等人勢在必得，認為天子一定會認輸的。
隨著日子一天天往後推移，他們心裏越來越沒有底，似乎看不到最後要如何收場。
“內閣大學士領銜跪諫”的消息傳出去的時候，長安城著實震動了幾日，圍觀者甚眾。
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