這一篇《嫁神術》的內容越往後越深奧，但一開始的部分，具體提到的隻是怎樣凝聚精神力，相對來說還算比較容易理解。
龐歡平日裏涉獵較多，讀過不少雜七雜八的書，他知道，按著現如今學術界普遍流傳的說法，所謂精神力其實就是生物體腦部釋放的腦電波。
這種腦電波無形無質，卻具有一定的力量。而能夠將這種腦電波釋放，並加以運用的生物，基本上都是屬於傳說中具有超能力的一類。
但《嫁神術》中講述的精神力卻另有其說，兩者相較，在理念上《嫁神術》無可爭議的更加深奧。
《嫁神術》中認為，精神力先天存在，但卻可以後天壯大，且絕大部分潛伏於軀體各處，隻有微乎其微的一部分呈遊離狀態。如果沒有特殊的功法，即便某些先天特別的生靈能調用精神力，調用的也隻是呈遊離狀態中一少部分而已。
另外，《嫁神術》中還有解讀，隻要按著正確的修煉方法，不單遊離的精神力能夠被調用，就是隱匿在身體其他部位的也同樣可以被召喚進來，隻有這樣凝聚在一起的精神力才是最完整也最強大的。
至於這一篇《嫁神術》中關於精神力的修煉方法，第一步稱為“凝識”，其目的是通過觀想，將體內一部分遊離精神力抽離出來，凝聚出神識。
神識能否凝聚，涉及到後續修煉，所以至關重要，若是有成，便可進入第二步“勘精”。
通過“勘精”，能夠勘測到周身精神力的分布情況，直到有所了解了，就可進行第三步“聚引”，充分將身體各處的精神力進行調動。
再接下來，須要在形成的神識引導下，把從身體各處調動而來的精神力予以聚集，進行錘煉化形。
假如精神力經過錘煉後，最終化形成功，那麽就完成了這一篇《嫁神術》中關於精神力修煉的第四步 “塑胎”的先起階段。
“塑胎”
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