是《嫁神術》中修煉精神力第一個大階段的標誌性節點，共分為化形和種靈兩個階段。而龐歡記憶中樞裏那道變化後的信息烙印所顯現的《嫁神術》的內容，也隻是到此為止，就如同之前的那個《煉氣篇》一樣，並沒有提到之後的內容。
龐歡對此倒是不太在乎，他總感覺《無定經》之所以會這麽顯示兩篇功法，一定都有它自身的道理規則。況且，他本身還無法駕馭這本詭異十足的經書，即便對後續內容充滿了期盼，也是無可奈何，隻能聽之任之。
有著既往的經驗，對於如何觀想，他可謂駕輕就熟，所以這一次對於怎樣“凝識”也就上手很快。而且，他幾乎沒用多長時間，更是凝聚成了自己的神識。接著，又通過一段時間的研究和實踐，他竟然已經逐漸地能夠駕馭神識了。
“別看我小，其實還是有點了不起的。”有了這樣的成就，他感到非常的振奮，當然，也有點小驕傲。
然而，他所不知道的是，以他這點年紀，還在無人幫助的情況下，能夠如此輕鬆的就踏入了《嫁神術》第一篇的修煉門檻，這何止是有點了不起。如果這事要是被那些懂行的人知曉的話，恐怕非得驚掉一地眼球不可。
他很期待，因為有了神識之後，就可以進行內視和外觀了。
內視，也即是利用神識，發揮出如同眼睛一般的作用，對自身的狀況逐一進行最為直觀的查看和了解。
這種能力很神奇，作用也非常巨大。
別的不說，單說查找那《煉氣篇》中提到的所謂腧府，便離不開內視。
按著《煉氣篇》的詮釋，腧府分布於體內小世界中，不像人身穴位那樣分布在體表，且大部分都有較為固定的位置。所以，如果不通過內視，根本找不到人體內相應的腧府。連鎖反應之下，即便是修煉者能夠從外界汲取到靈氣，也仍是無法完成煉氣的過程。
可以說在某種程度上，《嫁神
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