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劉宇浩笑著解釋，“明代楊循吉在自己的書《蓬軒別記》裏寫道，河南、山東愚民，遭亢旱，輒指新葬屍骸為旱魃，必聚眾發掘，磔爛以禱，就是所謂的打旱骨樁。”
藤軼撇撇嘴，道：“這麽殘忍。”
劉宇浩嗬嗬一笑，說道：“雖然明王朝已經下令禁止此風流行，但是，實際上直到清代，這一旱時發墓磔骨的禮俗在民間依然盛行。就連紀昀也在《閱微草堂筆記》裏記載，近世所雲‘旱魃’，則皆僵屍，掘而焚之，亦往往致雨呢！”
可見，僵屍大概是有的，隻不過人們對那些髒東西忌諱莫深，見到過僵屍的人十之八九沒機會告訴別人，而僥幸逃脫的卻永遠不敢說出真相罷了。
“紀昀我知道，就是電視劇裏的那個才子嘛！”
這次藤軼終於發現自己也有知道的東西了，立刻興高采烈的說了出來。
劉宇浩淡淡一笑，搖搖頭。
其實求雨巫術並不是咱們老祖宗的專利，很多國家都有利用死屍求雨的行為。
比如，在新喀裏多尼亞，求雨者把自己全身塗黑，挖出一具屍體，把它的骨頭帶到一個洞穴裏，再按人體形狀連接起來，然後把骨架懸掛在一些芋葉上，用水澆灑骨架，讓水流到葉子上。
而俄羅斯有些地區的農民一旦陷入旱災的痛苦之中，便常去挖出喝酒醉死的人的屍體，把它沉入最近的沼澤或湖水之中。甚至也有類似“殘其肢體”的行為。
早在1868年，因長期幹旱，出現了歉收預兆，塔拉申斯克鄉的一個村子的居民挖出一具死屍，人群中一些人一麵鞭打那具屍體或屍體殘剩部分，一麵在它的頭部附近高喊：“給我們雨水，給我們雨水......”
“你還要不要下去玩一會？”
劉宇浩邊笑著說話邊動手把身上的衣服脫下來，露出一身層次感非常強的橫練筋骨。
藤軼羨慕的瞥了一眼，搖了搖頭笑笑說道：“剛才已經下去了半個多小時，早玩夠了，再說了，我可不想在水裏遇到僵屍，哈哈......”
劉宇浩笑笑，也沒說什麽，而是直接在遊艇最上層的甲板上一個縱身，“噗通”一聲直接跳進了海水中。
“早點上來啊劉哥，嫂子說晚上給咱們包餃子吃呢。”
藤軼還真以為劉哥是去遊泳了，衝著海裏喊了一聲，見人影都沒有了，便無奈地聳了聳肩，隨手撿起劉宇浩丟在甲板上的魚竿，找了個避風的位置垂釣起來。
劉宇浩自然不是想遊泳，他隻是好奇，為什麽在這片海域裏竟然會出現隻有華夏土地上存在的特有物件摸金符。
可剛才在甲板上劉宇浩已經把異能釋放到了極限，卻一無所獲。
劉宇浩不死心，他心裏琢磨了一下，認為自己的異能隻能看到周圍三五裏範圍內的情況，再遠一點就無法辨認，但既然摸金符已然出現，附近海域說不定還有其它盜墓
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