此論在龍首州大行其道，於是，各有文脈，各有派係，欲學之者，必先經曆一番坎坷之試，而後方能得傳其學。”
豐德先生頗為無禮地打斷道：“難道不對嗎？”
“的確不對。”呂立峰直接道：“如此行事的後果是是什麽，各家愈發對自家之言，自家之學，敝帚自珍，等閑不傳於人，以之為自身實力地位之倚仗，為自身財富名望之基礎，隻想著如何擴大其家學或派係之聲勢，以攫取其利益，而不重視對學問之深研闡發，於是，今人之學愈發淺陋，而四處苦歎於文脈凋零，皆賴此弊！”
他看向眾人，“聖人之言，如何得傳於後世，聖人不恥於學，亦廣傳於人，與人言則自洽其論，與人辯則補缺其學，於是一人之涓流，匯眾人之智，終成汪洋之恣。如今，我等後人，論智不如往聖，論才不如先賢，正當群策群力，互通有無，聚眾人之力，承繼聖賢之道，卻偏要敝帚自珍，將學問束之高閣，豈不荒謬？”
“大膽！”豐德先生登時大怒，指著呂立峰喝罵道：“呂文遠，你在此妖言惑眾，質疑這是要自絕於士林！自絕於天下嗎！”
夏景昀輕飄飄地道：“動不動就是自絕於文壇，自絕於士林，你一個老匹夫，誰給你的臉麵動不動就以文壇士林自居，你有那個本事能代表文壇，代表士林嗎？”
豐德先生登時氣得胸脯劇烈起伏，卻又不敢罵這位師從觀鹿先生一脈，又受塗山三傑讚譽，更是連中三元的狀元公，差點一口氣沒緩過來，好在一旁的徒子徒孫幫忙扶著，又是拍背又是喂水地順氣。
呂立峰不屑於欺負這種沒有多少水平的老人，緩緩道：“今年正月，在下受英國公之邀去了一趟中京城，參加了臨西先生、晚林先生、空壁先生的收徒迎春宴。”
不少人都恍然大悟，那場迎春宴，在塗山三傑當世文宗的名頭加持下，伴隨著那一篇《師說》和那一句【安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏】的宏願，已是傳遍了天下。
但緊接著又有人更疑惑了，當時立峰先生跟夏大人不是各為其主嗎，立峰先生還算是輸了，怎麽看剛才的樣子還處成朋友了呢？
呂立峰並沒有解釋這個問題，而是道：“三位先生乃是天下文宗，也各有所學，在下心有諸多困惑，但受限於門第之見，不便開口相問，但誰知道，在臨走之前向三位先生辭別之時，臨西先生竟主動提起，說今日一別，不知何時再見，問我可有不解之處，可以與他們三人一起交流探討一番。我自然大喜過望，那一談，便談到了深夜。”
呂立峰麵露懷緬，“結束之時，我忍不住問起兩位先生，我並非他們一脈，為何對我如此慷慨？他們卻說，天下文人有師承有道統，但學問卻不該有門第之見！理不辯不明，隻有交流探討，共同學習，才能共同進步。當年臨西先生亦曾問道於觀鹿先生，觀鹿先生對其也是知無不答，言無不盡，從未藏私。而後待我回到家中，才得知塗山自那
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