士兵有如行屍走肉，機械且熟練地拖動著地上屍體甩進坑裏……
破舊的茅草屋頂破了個大洞，陽光，雨水順著大洞進入屋內，這是這個村落最完整的屋子了。
出了茅草屋，這綿延十裏的大村落，便全是斷壁殘垣，不見人煙……
有開墾痕跡的田地上，沒有黍稻，隻得荒草。
那草一個個長得有三尺高，望之延綿不絕。
若挖開草下的泥土，便能翻到一根根帶有腐肉的人骨。
這草是以人血澆灌，人肉施肥，亂世草吃人……
“長安君曾說，法生比儒生作用大的多。”深呼吸一口氣，守在殿門口的蓋聶開口了，他不想再看到那動蕩天下數百年的亂世！
嬴政和嬴扶蘇都驚詫莫名。
屋內雖然是三個人，但嬴政和嬴扶蘇自始至終就沒做好蓋聶會開口的準備。
“魏文侯支持李悝變法，所以魏文侯在位期間，魏國稱雄於諸侯國。孝先公支持商君變法，曆代先君無不以商君之法為根基，所以秦國一統天下。而孔子周遊列國，卻沒有讓一個國家真正的興盛強大起來。這還不能證明法生和儒生到底哪個作用大，法家學說和儒家學說哪個更適合治國嗎？”
蓋聶沒有回頭，背對著嬴政和贏扶蘇說道，他這樣的行為是不合禮數的。
但這個時候，對坐的兩人，都沒有去計較蓋聶的失禮。
嬴政想著蓋聶先前說的那句“長安君曾說”，這豎子現在思想倒是轉變過來了。
而嬴扶蘇則是皺著眉頭，輕聲道：“孔子說：‘周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。’是說周禮發源於夏商兩朝，豐富且有文采，我遵從周禮。正是知禮懂禮，讓人脫離牲畜，自覺衍生道德，這便是儒家學說的作用。”
“而法家學說是在天下禮樂崩壞的情況下趁勢而起，以律令束縛民眾，強迫民眾按照律令所述去做。一個自願一個強迫，高下立分。以結果言，法家學說盛行的秦國，街上冷冷清清，百姓難見笑容。創辦稷下學宮的齊國，街上百姓抬袖成雲，揮汗如雨，歡聲笑語不斷。”
嬴扶蘇還沒說完，蓋聶冷硬的聲音又響起了。
“但是齊國被秦國滅了。”
嬴扶蘇執拗道：“那是齊王自願投降！”
蓋聶能說出來的道理不多，他這輩子隻鍾情於劍，先前所說的那些還是從嬴成蟜那裏聽來的。
此刻要他反駁博覽群書的嬴扶蘇，他確實也說不出什麽來了。
但他看過天下戰亂時期，那些淒慘絕倫的畫麵，所以他雖然說不過嬴扶蘇，卻堅定地認為嬴扶蘇是不對的。
此刻的他，感覺嬴扶蘇像是和他比劍輸掉的嬴成蟜一般。
不是說劍不好，就是說沒吃飽，反正總有一堆理由。
這讓他很不耐煩。
尤其是他現在要精神高度集中，把控章台宮三十步內的一舉一動，他就更煩了。
蓋聶懶得多想，反正想也想不出來。
他當初說不過嬴成蟜，今日也說不過嬴扶蘇。
他習慣性地以當初回複嬴成蟜最多的話，回複嬴扶蘇：“敗了就是敗了，找什麽借口理由，全是屁話！”
這幾章辯論稍顯囉嗦，但秦朝的基礎框架在這裏，有些地方還是交代清楚比較好一些，作者君是新人作者，還請各位讀者大大海涵！
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