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就是特殊的戶籍製度，世襲的戶籍。
說的簡單點，就是什麽人幹什麽事，子孫後代也一直繼續幹下去。
這時候的大明，主要有三種戶籍：軍籍、匠籍、民籍。
匠人本身是一份工作，卻因為這樣的製度變成了一個戶籍。
這是為了避免某種匠人無人上崗，強製選定了某戶人家，不過匠戶作為一項職責性的職位，可以由幾戶人家同時承擔，類似於征收徭役。
幾戶人家合在一起輪流充當匠戶是當時的一個常見場麵，而且人員並不固定，完全由民間自發組織。
而軍籍的話更為複雜，有一個清勾製度，也就是勾軍與清軍。
勾軍即在役軍人死後，勾取其直係或旁係親屬充軍。
這項製度產生的由來是明軍衛所逃亡人數過多，所以形成了這樣一個獨特的軍籍世襲製度，幾近於種姓製度！
勾軍條例規定，在役的正軍老疾或逃亡後，即到原籍勾取繼丁補役，若正軍一家全部亡絕，則到原籍勾取其族人頂充，以保證衛所軍伍不致缺額。
這種製度當然是皇帝為了自身權力而設立的，不合理性誰都清楚，但這樣的製度卻無法改變，甚至一直延續到了明朝滅亡。
所以，如果真的出現了職業教育，那麽匠籍的變化，就勢在必行。
匠籍變了，那軍籍和民籍呢？
這都是牽一發而動全身的事情，朱元璋最怕的事情，就是大明有不穩定的因素。
盡管楊思義的描述非常的美好，對於大明的好處也非常的多，但朱元璋本能的已經產生了一種抵觸。
這事，朱元璋終究是無法下定決心直接同意的。
思考過後，朱元璋給了原路打回的批複。
職業教育的前景和現在大明的穩定，朱元璋終究是選擇了後者。
很快。
楊思義便收到了自己被打回的折子。
他一臉不可置信的看著折子，反反複複的看了好多遍，確認沒有問題，直接癱坐在了椅子上。
“不可能啊？為什麽？為什麽陛下會不同意這件事？”
楊思義完全無法理解。
在他看來，這件事有阻力那是必然的事情，但怎麽也不能在朱元璋這裏出現。
理論上來說，朱元璋這個皇帝，應該是最快同意的才對。
但是現實給了他一記響亮的耳光，事情的發展，完全出乎了他的意料之外。
此時，楊思義想到了蘇璟的話：陛下那裏，或許不會很順利。
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