第72章 邊沁的啟示錄
報告廳裏，邊沁與亞瑟一左一右緊挨著坐下。
邊沁看了眼亞瑟沉重的黑眼圈，笑著搖了搖頭：“你看起來狀況不太好。”
亞瑟笑了笑：“或許吧。我還記得之前和您討論過關於康德主張的義務論原則，以及您主張的結果論原則問題。
康德主張的義務論認為，一件事的是非對錯、該不該做，不在於它會帶來什麽後果，而是看行為本身是否符合道德規範。
而您主張的結果論則認為，一件事的是非對錯、該不該做，歸根到底要考慮行為帶來了、或者可能會帶來怎樣的後果，會產生怎樣的影響，會讓周遭世界發生怎樣的變化。”
邊沁問道：“那你現在的觀點變化了嗎？”
亞瑟先是點了點頭，但很快又搖了搖頭：“變了，但也沒變。我覺得康德說的有道理，但我覺得您說的也同樣有道理。這也就是為什麽，您會覺得我現在看起來狀況不太好。”
邊沁兩手扶著手杖，抬頭盯著報告廳的穹頂：“讓我猜猜，你現在是個警察，所以，你是遇上了什麽疑難的案件？不知道該如何對犯人進行處理？或者是，你對於一部分正在執行的法律不太理解，不認同它們的立法原則？”
亞瑟點頭道：“您果然是位了不起的智者，您猜對了。我想絞死一批人，但是按照現行法律，他們或許不能死。”
邊沁搖頭道：“我不是什麽智者，我隻是一個功利主義者，我隻是希望能夠解決社會問題。
就像我之前和你說的那樣，功利並不是一件壞事。我和康德的觀點差異，主要在於兩方麵。
康德認為人是理性的人，所以人所認同的道德觀念也是理性的。
但是當落在具體執行層麵時，他又用感性的方法去看待，他認為人既然是理性的，那麽人的行為隻要符合道德規範就不會有錯。
而我和他的不同之處就在於，我認為人是感性的，人類的行為，完全以快樂和痛苦為動機。
人類完全把自己置於兩位主人之下——痛苦與快樂。他們指示我們應當幹什麽，決定我們將要幹什麽，是非標準、因果聯係，都有它們來定奪。凡是我們所
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>