子世界超乎常理的認識和理解，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規律不以人的意誌為轉移，貓既活又死違背了邏輯思維。），有意義與無意義，應該是各占百分之五十，而如果加入人的主觀思維，有意義是一百，這應該是是絕對的。”
陳雅吃了一驚，她沒想到，文羽竟然會說薛定諤的貓。
對於一個初中生來說，薛定諤的貓這個假想實驗，實在是遙遠而模糊的，根本不可能理解其中的意思。
陳雅很快明白了這點，猜到了文羽應該隻是在某個地方看到了薛定諤的貓這個東西，然後上網搜了一下就拿來跟她說了。
既然這樣的話，她也就用同樣的方法反駁：
“量子力學的觀點認為：除非進行觀測，否則一切都不是確定的，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規律不以人的意誌為轉移，貓既活又死違背了邏輯思維。
愛因斯坦和少數非主流派物理學家拒絕接受由薛定諤及其同事創立的理論結果。
愛因斯坦認為，量子力學隻不過是對原子及亞原子粒子行為的一個合理的描述，這是一種唯象理論，它本身不是終極真理。他說過一句名言:“''上帝''不會擲骰子。“
他不承認薛定諤的貓的非本征態之說，認為一定有一個內在的機製組成了事物的真實本性。
薛定諤的實驗把量子效應放大到了我們的日常世界，現在量子的奇特性質牽涉到我們的日常生活了，牽涉到我們心愛的寵物貓究竟是死還是活的問題。
然而對於宏觀世界來說，薛定諤的實驗理論是不存在的:半衰期是宏觀上的概念，而具體到某一個原子，他的衰減期是固定的(即使你無法測量)。
所以當這個被選出來的原子放進箱子裏的時候，貓能活的時間就已經被確定了。所以說，你“不知道“，不代表它“沒有發生“。
所謂的量子理論其實也不一定是真理，微觀世界與宏觀世界的顯著差異客觀存在，而作為宏觀生物我們難以精確的認識微觀，量子理論很多是圍繞現象提出假設，而不是數學上的嚴格證明。
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