，那些本該被拋棄的就不說了，但是那些輝煌而優秀的，本來應該要被牢牢記住的，但是，我們去把他忘了。
這是一件很可悲的事情，如果處理不好，我們的問明，終有一天要成為失落的問明，成為別人的文明。
讓陳雅覺得很痛心的是，在這個時代，如果有個女生拿著西方文學，無數人會說：“這個女生好優雅，這個女生好厲害，這個女生是個大小姐。”
而如果有個女生手裏拿著一本易經，別人會嘲笑她：“這個女生好土，家裏是跳大神的吧。離她遠點，說不定會被詛咒的。”
這樣的想法，實在是讓她很不能理解，明明易經更難，世界上讀得懂‘時間簡史’的人很多，讀得懂愛因斯坦牛頓著作的人也很多，還從來沒有人敢說他研究透了易經。
周易的六十四卦，以及推背圖，這些東西分明也是人類智慧裏麵最輝煌的頁碼之一，卻被拋棄在了暗不見天日之處。
這是民族的悲哀，是文化的悲哀。
陳雅也是讀過《時間簡史》的，她覺得時間簡史和易經之間的不同，也就是描述了不同的世界原理而已，如果硬要說的話，她覺得還是易經更加深奧，易經的世界令人更難懂。
說到底，時間簡史不過是論證和猜想了這個宇宙，而易經，更加切實的演示了這個宇宙的發展。
我們把它雪藏，說到底是因為無知。因為那個世界實在是太宏觀了，實在是太偉大了，所以我們不敢去看，生怕自己一旦看見，就會徹底的被淹沒。
這是人性的弱點，人總是習慣的避開自己不熟悉的世界，而選擇自以為更加深奧的世界。殊不知，隻是粗俗而淺顯的選擇了一個別人勾畫的世界罷了。
陳雅曾在某個論壇裏發表了關於已經和時間簡史的文章，她在文章裏寫了這樣兩段：
“時間簡史是對這個宇宙的猜想和探索，它所描述的，是我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內容，深入淺出地介紹了遙遠星係、黑洞、粒子、反物質等知識，並對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。
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