良不想學遊泳，但是如果能一邊跟東琳討論著一邊學遊泳，他就會不那麽抗拒了。
而對於東琳，她很喜歡現在的氛圍，有戀愛的味道。
東琳給時優良讀了屈原的《九歌》：
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
雖然關於九歌兩個人已經不知道討論了多少次了，但是楚辭生澀難懂，每次都會有不一樣的答案。東琳此時選擇以九歌來跟時優良討論，自然是想要盡量的拖延時間，讓時優良學會遊泳。
東琳叫時優良：“首先解釋一遍。”擔心是時優良按照自己的理解說，東琳特別限定：“請按照官方解釋。”
時優良雖然不樂意，但還是老老實實的說：《九歌》是民間祭祀樂，屈原經過藝術加工而來，就字麵意思大致可以理解為：
手拿幹戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。
旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。
出征不回啊往前不複返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
時優良說：“不過，我覺得這樣的解釋實在是太過於沉悶無聊。一個作者寫出的東西，肯定不是希望別人簡單的從字麵意思來寫的，而是希望讀者通過字麵表達出來的東西，透過現象看本質，去理解作者真正要表達的意思。”
時優良說起這些來，能夠氣死人不償命，東琳可不想聽他說，叫停他：“你少廢話，每次按照你的理解，最後總是四不像，除了你自己，誰也不能理解出你所理解的境界，現在咱兩是在共同討論，請你照顧一下一個學識不夠的小女生，說一些能夠理解的東西來。”
時優良不樂意的答應了，跟東琳說：“好吧。”
時優良說：“《九歌》是以娛神為目的的祭歌，它所塑造的藝術形象，表麵上是超人間的神，實質上是現實中人的神化，在人物感情的刻畫和環境氣氛的描述上，既活潑優美，又莊重典雅，充滿著濃厚的生活氣息。那麽東琳同學，你覺得屈原這樣的人，一個以家國天下為重的人，為什麽要如此費心的去刻畫一個神呢？”
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