第453章 每個社團都有二五仔(4/5)

結成的聯盟。

但島國社團組織中的核心架構便是一種類似父子的關係，這一關係把所有的組織成員牢牢地綁在了一起。

在島國社團中，“父親”會借助其影響力來保護“兒子”，同時給予“兒子”忠告和指導，以此換取“兒子”完全的忠誠和無條件的服從。

島國社會這種畸形的對榮譽和傳統的重視也進一步加強了這種關係。

但如果“兒子”沒有完成“父親”交待的任務時，這種父子關係並不能保護他免受懲罰，例如逐出幫派甚至斷指。

家族中的每一個人都可能既是“父親”又是“兒子”——麵對上級時扮演“兒子”的角色，麵對下屬時則扮演“父親”的角色。

畸形二字，足以形容島國社團的完美詞匯。

作為島國社會中根深蒂固的一部分，下至賭博樓鳳，上至政治鬥爭，許多層麵都能發現社團的身影。

在島國，社團的謀生方式是在法製和人製之間找到了第三條路，他們在整個社會中扮演一種協調人的角色，雖然其存在方式相當敏感，但卻必不可少。

不可否認的是，在這種畸形的環境下，甚至一度程度上導致了島國是世界上犯罪率最低的國家之一。

島國社團甚至多次充當了救災先鋒的角色。

島國社團都聲稱自己是繼承了“武士道精神”的俠義組織，他們也很講“江湖規矩”。

島國社會所推崇的一些品質對其有重要意義，包括“義理”，即要求報仇的道義責任；或者“人情”，即富於同情心以及保護普通老百姓的能力。

另外，紋身在過往一直被視為禁忌，而島國社團卻有其深厚的紋身傳統。

1720年開始，島國將紋身正式作為對犯人的懲罰方式，此後，越來越多帶有紋身的“社會遺棄者”因為喪失了社會地位，開始拉幫結派成為犯罪組織。

為了掩蓋身上的恥辱，他們會在身上紋上更多的裝飾，慢慢發展成紋身藝術。

現在，紋身成了島國社團成員的一種標誌，駭人的通體紋身也成了幫內地位的象征。

島國社團成員和NBA球員一樣，對紋身有著濃厚的興趣，社團成員的紋身被稱為“神秘的黑時尚”。

截至目前為止，紋身更是成了社團成員的一種標誌，美麗卻駭人的通體紋身也成了幫內地位的象征。

據說可以從紋身的麵積看出社團成員的地位。

下層社團成員沒有批準是禁止紋繪精致、全身的紋身。

另一方麵，好的紋身很昂貴，一般要上萬美元，而且大師級紋身師傅隻給社團大哥紋，並且花紋圖案由紋身師傅根據軀體形狀自行

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