君不敢細寫下去了，所以就直接省略了。）
“喂！喂！喂——”
“但是我請求你，可不可以考慮一下我們的寶寶，運動的時候不要太激烈了。”
在古代，主持祭祀的祭司被認為是能夠跟神明溝通的人。
王震球也不由得一臉黑線，“我去，遇到對手了嘿，轉眼間風評就變了，這個人不簡單！”
雖然信仰不可觀、不可聞、不可見，但它也是有著諸般因果業力、眾生情欲相隨，是有重量的，而且分量還不輕。
這種力量是人們的崇拜“神明”的信念，一種特有的精神力。
金銀財寶、錦帛裘皮隻是客觀可見的物品，除此之外，倡優還從祭司中收獲了不可見、不可聞、不可視的物品——人們的信仰力。
神靈下凡，這樣的稱讚是不僅是對倡優的讚賞，更是宣告著這場騙局的成功。
若不是那鮮活的生人體征，這眼睛再搭配上那蒼老褶皺的皮膚，能讓人毫不懷疑夏柳青不是一個活人而是一個從墳地裏爬出來的老屍。
它曆史極其悠久，也可以說是最早的可以傳承的技藝了。
用自己的性命去承載這來自於人間，卻又不屬於人間的力量。這力量帶著神性，卻又參雜著滿滿的人欲，矛盾而又協調、瘋狂而又平和。
可到如今，他不僅擔不起秦叔寶的神格信仰，甚至連門神——尉遲恭都不敢演全。
千人千麵、百人百念。
倡優采眾生之信仰加於一人之身，實際上就是用自己一個人的信念去包容眾生的信念。
巫優亦即倡優也！
巫優手段是自古演化而來的一門技藝，可以追溯到人類部落時期。
夏柳青便是如此，他自身供養了門神——尉遲恭，門神——秦叔寶兩尊神，按理來說二者都可演。
之前他隱隱約約聽到了陸紫桐和王震球的一些對話，但陸紫桐又找機會把電話掛了，好不容易有這樣的樂子，但是現在看來，想知道一些後續的發展也沒機會了。
倡優通過收集來的信仰之力，蘊養神明的“麵具”、“神格”。
在現代科技的解釋下，所謂的祭祀是一場騙局，那麽既然是騙局，總有獲利者。
自己這一輩兒，夏家三兄妹，老大繼承家業，但卻死的早，姐姐夏嵐和自己一樣都是師承大家，習練巫優，傳承已久。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>