到了魏亡楚立，南北戰亂頻繁，亂世之中宵禁更加的嚴格，“昏而閉，五更而啟，諸侵巷街、阡陌者，杖七十，醉酒犯夜、拒捕、毆人者，杖殺”。
所謂昏而閉，意即鍾鼓樓中的“晝刻”流盡，敲響四百聲鼓，城門關閉，禁止行走、宴飲、點燈，也就是馮桐說的“暮鼓”。五更而啟，是說至翌日五更，再敲響四百聲鍾，城門開啟，恢複正常的生活，這也叫晨鍾。當然，法外也有人情，有公事急速及喪病產育之類，則不在此限。
徐佑對這些了解頗多，所以不以為異，道：“一切聽管事安排！”
袁府的大船緩緩停靠在碼頭邊，到了晉陵城外，不虞會有危險，馮桐受了一天的罪，再按捺不住，去了另一間艙室沐浴淨身。徐佑也是緊繃了一天，但精神尚好，隻是身子虛不受力，腹中饑餓難忍，他前世裏熬慣了夜，也吃慣了夜宵，之前在義興時不敢奢望，現在卻動了念頭，對左彣開玩笑道：“軍候，可有帝王餐充饑？”
徐佑說的帝王餐，是戲稱宵夜的意思。其實吃宵夜的傳統由來已久，《晏子春秋??內篇雜上》裏就有齊景公深夜到晏子家吃喝的記載，隻不過這是帝王的特權而已，也就是所謂的“帝王餐”——一日四餐。
至於為什麽帝王要一日四餐，漢代班固在《白虎通??禮樂》裏是這樣解釋的：王者之所以日四食阿？明有四方之物，食四時之功。就是說皇帝占據四方，所以要吃四頓，擱到徐佑穿越前的那個世界，但凡愛吃宵夜的人，其實過的都是古代帝王的日子。
至於徐佑要吃“帝王餐”會不會犯忌諱之類的，在這個時代，崇尚自由奔放的思想境界，越是放蕩不羈，蔑視禮法，越是被視為名士風采，沒人會因此覺得異常。
左彣現在對徐佑很是敬服，別說加一頓夜飯，就是再吃幾頓也無妨，立刻就要吩咐親兵去傳令，他身為一等軍候，整艘船上除了馮桐，就以他為尊，這點小事還是做的了主的。
“慢，既然做了，就多做一些，給鄧百將送一份，也給守夜的軍士們送去，讓大家都飽食一頓。”鄧滔受了傷，徐佑讓他回艙室休息，不用值夜。
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