將屍體清理出來，等候多時的仵作聽從朱智的吩咐，從頭開始驗起，直到腳後，一點都不放過。由於火燒的太劇烈，屍體幾乎沒有了人形，加上天寒，凍縮的硬如石頭，太過複雜的驗屍做不了，隻能從表麵上察看死因和傷痕。
“……死者俯臥，口中有灰，係火燒致死，具體時辰不詳。左額角有一處刃傷，胸前有四五處刃傷，尤以胸前貫穿一處為致命。皆縱向，深入骨，長四寸許，寬一寸許，傷口間凹，外溢，疑利劍所為。地麵堅硬，未見凶手痕跡，血障分布多處，顏、胸、腹下和四肢前側，皸裂四開，可知屍體未曾移動……”
仵作這一行在秦時叫令吏，驗屍的程序為封診式，“封”即查封，“診”是勘查，“式”就是司法規範。驗完之後還要寫爰書，也就是驗屍報告，報告的格式和內容都有具體要求，可不是想怎麽寫就怎麽寫。比如這個地麵堅硬，未見凶手痕跡，不單燒死案如此寫，吊死案也是如此，隻要不是溺死水中，發生在地麵上的案子，都要有這個句式。
鑒於驗屍理論和檢驗工具的局限性，做仵作的人經驗最重要，顧允派來的這人是錢塘最厲害的仵作，家中三代都是從事仵作的行當，所以連一具燒的麵目全非的屍體，他夜能看出許多外人看不到的東西。
比如血障，即屍斑，嚴重燒傷時會出現皮膚皸裂的現象，若是死時是俯臥的，血障多分布在臉、胸腹和四肢前側。若是仰臥的，多見於枕、項、背、腰、臀部及四肢的後側。可據此判斷是不是第一案發現場，和屍體是否被人移動。
“口中有灰就是被燒死的？”朱睿隻是好奇，並不是起了疑心。
“回稟郎君，三國時有吳人張舉，為句章令，有一**夥同他人殺死了親夫，然後縱火燒舍，告官稱丈夫死於大火。張舉取兩**豬，一殺，一活，取薪燒之，活者口中有灰，殺者口中無灰。由此可知，此人是被活活燒死，而不是被人殺後扔入火海！”
朱睿奇道：“你叫什麽名字，祖上可有郡望？竟然讀過史？”要知道史書不是一般的書籍，非世族門閥不傳，普通齊民根本沒有這方麵的資源，也找不到解析釋義的老師。何況仵作是他認為的賤役，略識字，卻不讀書，有些許經驗也都是從曆年聽聞或者親自經曆的案子中積累的，卻不料此
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