“數年前我從義興至宛陵訪友，途徑敬亭山，因久聞此山美名，所以登山尋幽探勝。至半山腰時，遇到一位披赤衣的僧人，他被毒蛇咬了足，危在旦夕。我們徐氏馬上征戰，府中最多得就是各種各樣的傷藥，也是有緣，那次我恰巧隨身帶有蛇藥，給那僧人拔毒外敷，將他從鬼門關前拉了回來。”
徐佑深諳講故事的幾大要素，開篇設了個危局，挑起了大家的好奇心，然後緊急施藥救人一命，布下懸念，吸引他們繼續聽下去的動力。但這些又跟方才說的“該吃飯”有什麽關係呢？抱著這種期待，眾人欲罷不能，迫不及待的想要知道後續發展。
這就叫層層下套，環內有環，擱在後世，小說的結構已經被解析到精妙入微的地步，徐佑的這點小心思不值一提，可在當下，卻能讓人不由自主的入迷。
聽說佛祖講經時，舌燦蓮花，能夠聽得頑石點頭，徐佑沒有這樣無邊的法力，隻好運用些小技巧，大道殊途同歸，無非是給人洗腦，佛祖有佛祖的法子，凡人也有凡人的法子。
“我問僧人法號，他自稱拾得，孤身雲遊至此，沒想到差點喪身小小的蛇兒口中。我見這僧人言語有趣，不愛說些雲山霧罩的晦澀道理，左右無事，和他閑聊起來。期間聊起修行，我問拾得，你修道數十年，還用功嗎？拾得回說，用功！我再問他，怎麽用功……”
徐佑端起茶杯潤了潤嗓子，竺法言身後那個一直沒說過話的壯和尚急急問道：“怎麽用功？”
這人身高八尺三寸，雙臂粗大，拳頭握起來如同鐵缽，跟袁青杞手下那個鄧滔有的一比。說話時音聲如鍾，在廳堂間來回激蕩，震耳欲聾。徐佑就算武功盡失，也看得出這和尚一身橫練功夫，刀槍不入，已經練到了登峰造極的地步。
他慢條斯理的放下茶碗，道：“拾得說，饑來吃飯，困來即眠，這就是他的用功！”
壯和尚哈哈大笑，道：“我當哪裏來的高僧，原來是唬弄人的！饑來吃飯，困來即眠，世間人不都是如此嗎？這叫用功，那天下人人可成佛了！”
徐佑猛的一擊掌，大有和壯和尚相見恨晚的意思，道：“我也是這樣問他的，你猜拾得怎麽說？”
壯和尚一愣，想來英雄所見略同，再看徐佑十分的順眼，道：“我猜不到，他說什麽……不過一個信口胡言的諞佞之徒，聽不聽也不打緊！”
“我原也如是想，
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