可聽了拾得的話，才知有眼無珠，差點錯過了真佛！”
“啊？這麽厲害，你說來我聽聽！”
壯和尚心性淳樸，被徐佑勾引著一唱一和，倒像極了捧哏的。有捧有逗，相聲的台子就搭起來了，一群人眼巴巴的等著，胃口被吊的高高在上，徐佑笑道：“拾得說，我跟世人不同！”
“如何不同？”
這次問話的是竺法言，壯和尚張了張嘴，他的台詞被師尊搶了去，頓時有些委屈，又不敢抗議，對徐佑投去歉然的目光，似乎在說我不能陪你玩了，然後默默退了下去。
徐佑不敢托大，躬身施禮，道：“拾得說，世人該吃飯時百般要求，該睡覺時千般計較，他們的用功，要的太多，而我的用功，不過一頓飽，一宿覺，所以不同！”
“一頓飽，一宿覺……一頓飽，一宿覺……啊！”
竺法言雙眸大張，手中念珠砰然斷裂，立身站起，再無一點老態龍鍾的腐朽之氣，道：“拾得僧在何處寺院修行？我當立即前往，拜晤大德！”
能被竺法言稱一聲大德，可見這番話透出的佛理給了他多大的觸動，徐佑搖搖頭道：“我問過他，隻說是雲水僧，四海為家，並無安單的寺院。”
遊方僧人到寺院借住掛單，都住在雲水堂，所以也叫雲水僧，等到住的時間長了，通過層層考察，可以作為寺院的清眾，從此常住修行，就是所謂的安單。
“可惜，委實可惜！”
竺法言毫不掩飾臉上的懊惱神色，那個叫竺無覺的老和尚侍奉座前十二年，還從未見過他如此失態，湊到近前，低聲道：“師尊，披赤衣，這個拾得應該是北邊的僧人……”
竺法言眉頭微微一皺，又緩緩坐了回去，恢複了起先的枯槁模樣，道：“我竟忘了，原來是北宗的和尚！”
佛教規製，僧眾有三衣，五布條縫製的五衣，七布條縫製的七衣，九布條縫製的祖衣，這三衣統稱為袈裟。並且顏色上也有嚴格的限定，一是不能用青黃赤白黑五正色和純色，二是必須在新衣服上點一處其他的顏色，也稱為壞色和點淨。不過什麽文化傳到中國都會被改變和同化，佛教也不例外，在漢朝時僧眾常常穿著五正色之一的赤色僧衣，即為“披赤衣”，後來也多有黑、白、黃等正色僧衣出現，不足為怪！
楚國的佛門僅有黑、白兩色，品階在東序六知事、西序六頭首
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