明玉言說三心鬼，竺法言卻隻拿著最後一鬼進行反駁，徐佑不得不佩服，楚國崇尚清議，實戰出真知，每個人都精通辯詰的要點——任你千頭萬緒，我隻攻其一處。
都明玉也不是好忽悠的主，咬定青山不放鬆，道：“我心即禪心，上座不要顧左右而言他，且回我一句，心鬼既生，禪心安在？”
徐佑一驚，都明玉不僅道法高明，而且深通佛法至理，這個逼問，簡直讓竺法言一下子陷入絕境！
果不其然，竺法言默不作聲，雙手變作寶瓶印，口誦摩利支天心咒，此印得免一切厄難。誦讀良久，直到眾人都以為他要敗下陣來的時候，開口說道：“一切眾生，唯心所現，唯識所變！你認為的心鬼，隻是因為妄識，而導致的妄心！心識既妄，已入歧途，又怎麽知曉我佛的心是識、識是心的不二法門，一真法界？鬼不在，禪心自在！”
這次輪到都明玉啞口無言，論起機鋒巧辯，掌握了唯心史觀的佛門自然更勝一籌。不過讓徐佑好奇的是，竺法言身為本無宗的大德，以般若學為宗旨和根本教義，如今被都明玉逼的無路可退，竟引用《華嚴經》的說法來死路逃生。隻看都明玉的表情，就知道這位揚州治祭酒的佛學修為還停留在般若學六家七宗的小圈子裏，沒有竺法言學的雜，學的透，要不然僅僅憑這一點，就抓住了竺法言的死穴，讓他再無反擊的可能性！
人醜就得多讀書，竺法言準確詮釋了這句話的真理，而都明玉也證明了，靠臉吃飯，吃不了一輩子！
當然了，都明玉是天師道的祭酒，對佛門的了解已經超出了大多數人，甚至比起佛門的某些高僧也不遑多讓。可身為敵對雙方，知己知彼，才能百戰不殆，如今棋差一招，放虎歸山，竺法言輕易不會再上當，這樣的機會很難再有了！
不過徐佑不知道的是，《華嚴經》剛剛被曇讖譯出來不久，流傳並不廣泛，也沒有占據主流地位，真的怪不得都明玉。
“上座利口，卻始終難以遮掩你的因造成得諸般惡果！”
“一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。”竺法言重新奪回主動權，神態從容多了，還有心情打趣都明玉，道：“祭酒愛說因果，卻說的不透，叩了門，卻不得其門而入。日後有閑暇，請至大德寺小住，我親為你說法十日，當可領悟其中的真味！”
徐佑聽得癡醉，能夠見識佛道兩家最頂級的嘴炮，簡直大開耳界，不能不服！竺法言說的“一切
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