在天師道急於恢複揚州治地位的時候，本無宗也沒有閑著。因為都明玉的血腥手段，當初竺法言締造的大好局麵全部毀於一旦，比起天師道更慘，也摔得更重。
竺法言身死，竺無漏殘廢，且被羞辱性的遊遍了大半個揚州，對本無宗的打擊，遠遠超出想象。
所以在孫冠大張旗鼓的派出一位鶴鳴山大祭酒出鎮揚州之後，竺道融也讓自己的同門師弟，幾乎二十年沒有過問世事的竺道安前來揚州任吳縣明法寺的上座。
皇帝的態度很明確，對天師道不再打壓，對本無宗也不再明麵上進行扶持，任由兩家在揚州展開適當的競爭，嚴禁廝殺，其餘各憑本事，勝負由天。
說的通俗點，要文鬥不要武鬥！
所以竺道安采取了和竺法言完全不同的策略，他不急於擴充地盤，大造佛寺，雕刻洞窟，來和天師道正麵爭鋒，隻是每日在明法寺宣講佛法，然後廣邀各教名士清談辯詰。據稱接連二十三場辯詰，玄家、儒家、道家皆有名聲顯赫的人前來迎戰，結果竺道安全勝！
因此名聲大噪！
竺道安更是在明法寺擺下蓮華台，不管何人，不管何時，隻要心有疑難，求證至道，都可以登台辯詰。
明眼人看得出來，竺道安是欲以無雙辯才，將本無宗死死的紮入揚州的血脈裏。這也等於說，他想要以一人之力，對抗偌大的天師道揚州治數十萬道民！
這是何等的狂妄！
可在竺道安麵前，沒人覺得不正常，仿佛本該如此，理應如此。二十四勝，二十五勝，三十勝……當諸多自命不凡的名士們逐一敗北，而袁青杞左神元君的名號也越來越響亮，在某些有心人的推動下，讓袁青杞和竺道安正麵對決的呼聲越發的高漲。甚至有人公開替袁青杞宣稱，左神元君在完成揚州治十二郡的巡視後，會駕臨明法寺，和竺道安於蓮華台上一決勝負。這個小道消息瞬間點繞了圍觀群眾的熱情和好奇心，開始在民間和士族間形成議論的熱潮。大家關注的重點不再是袁青杞會不會應戰，而是幾時應戰，用何濡的話說，這招搬山填海、偷梁換柱的妙計定是出自佛門厲害人物之手。
誰也不敢斷言最後的勝利者是誰，但幾乎沒人看好袁青杞。一則她名不見經傳，雖說是孫冠的小徒，鶴鳴山
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