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第九十七章 重回錢塘(4/5)

。左郎君勿怪,是郎君說讓我給你個驚喜……”


“果然是大驚喜!”左彣的笑聲極為爽朗,他向來磊落,心胸寬廣,不會覺得清明晉位小宗師會對自己產生威脅,反而頓時覺得輕鬆不少,道:“好,有你我攜手,足可保明玉山不受任何賊子的侵擾。”


這不是大話,南北兩朝武者眾多,可入九品的並不多,而能夠跨越重重天塹成為小宗師的更是屈指可數。許多世族大家能有一小宗師坐鎮,已經算是厲害了得,單單明玉山現在就有了兩位小宗師,說出去甚至有些駭人聽聞。除非被朝廷派兵圍剿,或者被一姓門閥率眾多部曲犯山,否則的話,一般的刺殺和衝突不會再有任何危險。


外部的武力威脅,至此完全可以拋之腦後,徐佑需要操心的是,如何盡快從靈寶五符經裏找到道心玄微大法的秘密,畢竟留給他的時間,真得不多了!


當下說起在清明洞裏的經過,聽的何濡心醉神迷,大恨沒有親臨破陣,失去了和先賢過手試招的機會。清明將盜來的幾樣寶物一一呈上,先是張道陵神龕裏的《九鼎丹書》和一個造型怪異的玉杖。《九鼎丹書》和《三皇秘典》都是張道陵得以揚名的重要道典,《三皇秘典》早不知所蹤,沒想到《九鼎丹書》竟藏在戒鬼井後的神龕中。


至於那玉杖,長三尺,杖身晶瑩剔透,閃爍著瑩光,兩條紫、青雙蛇盤繞其上,蛇口吐信,拱衛著一隻妖物的頭顱,看上去十分猙獰可怕。


“這是什麽?”左彣好奇問道。


何濡伸手摸了摸,入骨冰涼,玉質極好,認真打量了片刻,道:“精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。這或許是千巫教的圖騰和信物……”


徐佑和清明齊齊望過來。


何濡接著說道:“千巫教以前盛行於益、荊、湘三州交界,為諸多蠻族共同信奉的神靈。教內多巫祝,分男女陰陽,男為覡,女為巫,祭淫祀,斂錢財,以巫法害民,後被張道陵連根拔起,漸漸衰落。但百足之蛇死而不僵,千巫教時不時的就會死灰複燃,時至今日,仍舊被五溪蠻奉為正宗!”


“五溪蠻……”


徐佑拿起玉杖,從頭到腳瞧了會,笑道:“蒼處是徐家人,想必知道這東西的底細。不過,此物我們得來不正,暫時不能找他辨識,等日後機緣到了,再細究不遲!”


張衡的神龕裏倒是平平,隻有一塊不知什麽材質的木頭刻成的木牌,上麵隻有“守心”二字。


“張靈真一生不入仕,襲教之後居


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