為正月，春秋開篇應該說‘元年冬十一月’才對，卻為何是‘元年春王正月’呢？以我拙見，該是聖人改了正朔的緣故！”
“這不可能！”魏無忌腦袋亂成一團，道：“非天子不議禮！春秋時孔聖有大德，而無顯赫的官位，又何來的資格和膽量改一朝正朔？”
“所以我先前問魏郎君，《春秋》是經還是史，為經則要見大義，而不拘小節。孔聖以周正記事，已經表明不在其位，不敢自專的恭謹，然後再以夏時冠周月，正是欲假天時以立義，也恰好再次證實《春秋》為經而非史！”
“假天時以立義？假天時以立義？”
魏無忌隻覺得一聲轟鳴，亂成漿糊的腦袋仿佛刹那間觸碰到了那厚厚的烏雲，卻還差那一點，一點點，穿不破，看不透，摸不著。
他雙目溢出異樣的神采，又往前五六步，聲音充滿了期待，道：“請郎君明示，聖人欲假天時立何義？”
徐佑緩緩起身，道：“聖人不說‘王春正月’，而說‘春王正月’，加春於王者，寓意自然是要貫徹‘行夏之時’的大義。”
“行夏之時……”
魏無忌的臉上時而迷惑，時而驚喜，時而困頓，時而蒼茫，喃喃道：“行夏之時……”
“聖人作春秋，正是要效三代之治，為萬世立法。三代，有夏正、殷正和周正，此三正裏隻有夏正最順天時，如殷正、周正，隻能行用於一代，更不用說秦人之建亥了。你也說了，夫子空有聖人之德，並無聖人之位，他是無權也無力改正朔的，所以隻能用夏時冠周月的春秋筆法，來達到垂法後世的終極目的。”
徐佑雙手負後，一字字道：“《春秋》為經不為史，正在於‘行夏之時’四字！你們終日裏說微言大義，卻始終不明白，究竟什麽才是聖人想要傳之萬世的大義！”
表麵上看，“行夏之時”隻是一個曆法問題，孔子要推行一種萬世通行的曆法；但這卻是一個象征，象征著《春秋》裏所體現的原則、法度、精神和價值。一句話，《春秋》裏的“大義”，是可以傳之萬代而不廢的，這就是孔子“假天時以立義”所立的“義”。
咚！咚！咚！
腦海裏雷聲翻滾，烏雲盡散，魏無忌踉蹌前行，至徐佑跟前，喜極而泣，道：“殷正建醜之曆法不行於周，周正建子之曆法不行於秦，秦正建亥之曆法不行於漢。而自漢武帝改行夏正以來，直到今日，數百年間，曆朝均用夏正。這確乎是‘百王不易之大法’，是《春秋》垂法萬世的大義所在……”
徐佑微微一笑，道：“恭喜郎君，這才是真正通曉了《春秋》！”
魏無忌看著沐浴在光華之中，如同神仙中人的徐佑，那身形無比高大，仿若高不可攀的山，仰不可及，他緩緩屈膝，在千百士子眼前，以弟子禮參拜徐佑，恭敬的無以複加，道：“徐師！”
（胡安國的以夏時冠周月，重點在於升華了春秋的主旨，若探尋孔子本意，那是誰也說不明白。所以後世爭執不休，但胡安國的春秋傳被元明兩朝奉為科舉必備寶典，跟左氏、公羊和穀梁並稱為春秋四傳，其學識和見解並非常人可及。丸子治學不算嚴謹，但就以夏時冠周月而言，並不讚同朱熹的觀點，而是同意胡安國的觀點。畢竟小說嘛，劇情隻為裝 逼服務，至於論點的對錯，達者且不必深究。）
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)