當？
徐佑淡淡的道：“崔公的命，隻有你自個在意，而我看來一文不值，要取現在即可，何用等到輸贏篤定之後？所以盡可放心，讓你做的事，不會違背任何世間公義。怎麽？崔公不敢答應，是不是因為你怕輸給我，丟了顏麵？”
請將不如激將，崔元修冷笑兩聲，道：“不知天高地厚，你要如何辯？”
“貴府部曲身上的禁製撐不了多久，若不解開，恐終身殘廢。為諸君計，我不跟崔公一篇一字的徒費工夫，隻問一題：《尚書》的文體分為幾類？請崔公教我！”
“啊？”
張玄機低聲輕呼，雙眸凝視徐佑，驚歎之色溢於言表。她的學識其實不在崔元修之下，更是遠勝梁淵範葛等同輩，自然聽出來徐佑這一問中暗藏的刀光劍影。
出其不意，犀利之極！
崔元修神色凝重，從來辯詰經文都講究從深處立意，從細處交鋒，錙銖必較，寸土必爭，卻沒人想過《尚書》的文體。幸好他浸淫《尚書》多年，總共兩萬五千餘字如同刻在腦海，轉瞬之間，心裏就有了答案，道：“尚書者，討論墳典，斷自唐虞，以下迄於周，殳夷煩亂，剪截浮辭，舉其宏綱，撮其機要，足以垂世立教，典、謨、訓、誥、誓、命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌範。所謂文體，以典、謨、訓、誥、誓、命等六類載之，小賊以為然否？”
能問出這樣的問題，其實已經足夠得到崔元修的尊重，換了他人，定要稱之為君，而不是賊子。這就是當世風氣的好處了，隻要才華彰顯，哪怕行為出格，荒誕不羈，觸犯律法，悖逆人倫，照樣可以受到追捧和讚揚。
哪怕是個賊子！
可崔元修古怪成癖，桀驁自得，仍舊不願意承認徐佑可以和他並肩論道，所以刻意的用小賊這樣的稱呼來羞辱他。
這份心胸，果真和他的脾氣很像！
“典、謨、訓、誥、誓、命？”徐佑並不在意，越是難治，打服之後越有快 感，道：“為了避免歧義，請崔公仔細闡明！”
“道其常而作彝憲者謂之《典》,陳其謀而成嘉猷者謂之《謨》,順其理而迪之者謂之《訓》,屬其人而告之者謂之《誥》,即師眾而誓之者謂之《誓》，因官使而命之者謂之《命》。”
這是真正讀通了《尚書》
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