像任何一個30來歲的普通男人，沒有一點特殊和鋒芒，這個男人在壁爐的火光和酒精的刺激下，緩緩對大家說了他一生的經曆，卻被當成一個精心編造的故事——沒有人相信他，如果不是最後他的兒子認出了他，作為觀眾，也難以判斷這個男人所說的到底是一個故事，還是他親身的經曆。
看過趙真雪的報告之後，汪銘曾經在自己腦中為這個目標繪製了立體的心理畫像——假設趙真雪說的一切都是真的，他是一個活了上千年，來自另外一個世界的所謂“法師”，那他都會表現出來什麽？
絕對的無道德冷酷？不太可能，隻要人的結構不變，就永遠會受本能支配的影響，除非他完全是一個按程序執行的機器人。這兩者並不是生存的法寶，地球上最冷酷的動物差不多都是食肉動物，但它們現在估計都在瀕臨必滅的邊緣，人類曆史上那些最冷酷的組織和軍隊如今都已經成為記憶，這足以說明，冷酷並不是生存的最佳手段。
僅僅就這個問題稍稍思考，汪銘就覺得這個問題非常值得深入探討，如果不是調研組的工作一直很忙，他真的想讓大家一起幫忙來分析一下，起碼，就他個人感覺，這樣的分析對讓他在專業方麵受益匪淺。
在心理學上，對一個人物最基本的描述首先就是他的語言和行為，但是趙真雪在這方麵並沒有提供多少資料，從他的行為來看，對方的道德觀念無疑非常單薄，可以舉手投足用死來威脅一個人，也可以當麵承認自己殺死一個人而麵不改色，這一點雖然少見，但不是非常明顯——在汪銘接觸過的案例中，道德觀淺薄甚至截然相反以至於完全反社會的例子數不勝數，伊凡的表現在他看來，並沒有能夠引起他特別關注的地方，如果考慮到對方的能力——如果真如趙真雪所形容的那樣，這樣的舉止已經是非常克製的了。
如果伊凡真有那樣的能力，那殺死人對他來說就應該完全是一件小事，再考慮到對方的年齡，可能這種事情他已經做過了無數次，那，第一個矛盾就出來了——伊凡的道德尺度到底在那裏？或者說，他是不是有自己的道德尺度。
假設趙真雪說的都是真的——汪銘不得不時時刻刻再次強調這一點，因為這一點其實並不容易做到，伊凡有著那樣的能力，活了上千年，那從某種意義上來講，他就已經不算是人了——起碼，他不能算作普通人，他的永生和能力已經如同一道無形的屏障一樣，把他和普通人的世界完全隔開，正如電影中那個男主角所說——如果當地人發現他不會衰老，那他肯定會有麻煩的，所以，每隔十年，他就需要搬一次家，進入一個新的環境，跟過去所有的聯係告別。
這不是刻意低調，這是為了生存，盡管在身體上他跟普通人並沒有什麽不同，但僅僅是不會老去這一點，就已經把他
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