哲學，源自希臘語，熱愛智慧，被稱為智慧之學，是理論化、係統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對終極的形而上者為形式，確立哲學世界觀和方法（和諧）論為內容的社會科學。
這是百度上的解釋，也是大部分人心中對哲學的定義，而在林泉心裏，卻不是很讚同這個說法，哲學不是科學，他不屬於科學，科學是一種了解世界的方法（和諧）論，它隻是理性的衍伸，但哲學卻遠遠超出了這個範圍，它研究和思考的對象是這個世界的全部，是最本質和最極限的存在，理性，直覺，感知，都在它的範圍和研究方法之內。
其實在林泉看來，關於哲學，隻是一個非常簡單的問題，也是哲學基本問題中最基本的：“世界究竟是怎樣的？”
這是最基本的問題，卻也包含了人類最狂妄的野心，人類渴望了解這個世界，認識這個世界，但這世界卻沒有給人類答案。
《邏輯哲學論》開篇第一句話就非常明確的給出了作者的答案——世界是一切事實的總和。
整本書之後全部的內容，其實都是在解釋這一個問題，關於世界的定義，關於事實的定義，作者為什麽會得出這些結論，得出的依據是什麽，整本書正如它的名字一般，用邏輯解釋哲學，因為邏輯是作者在這個世界找到的最牢固的規律存在，也是認知的底層。
這本書是林泉的推薦，當然，除此之外，人類曆史上試圖闡述這個問題的人還大有人在，蘇格拉底，亞裏士多德，柏拉圖，培根，笛卡爾……哲學的曆史如同人類其他理論的發展，從一開始最基礎的提問解答，到逐漸越來越成體係，從古文明時代的隻言片語，到近代的長篇論述，數千年的漫長時間沒能切斷人類的傳承，也沒能切斷人類對這個問題的不斷思考，所以到現代，在圖書館的哲學那一欄，已經是茫茫的書海。
“哲學有這麽多書還不是最麻煩的，”在給趙亮大概的介紹了一下之後，看到趙亮已經皺起了眉頭，林泉又說，“麻煩的是你還得從中篩選掉那些不適合自己的，哲學不是一門統一的學問，在這個問題上，每個人都有自己的回答。”
是的
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