剛才他隨手和宿舍同學通了一個電話，電話中對方讓自己幫忙開一下電腦，把一個遊戲存檔拷了發給他，自己當時因為怕麻煩，中間隨意敷衍了幾句，就這麽簡單的事，事後杜偉回顧了一下自己的精神狀態，發現在這通電話的過程中，自己下意識的就開始想各種借口推脫麻煩，比如謊稱自己不再宿舍之類……雖然最後自己還是幫忙了，但用林泉的話來說，這過程當中的這種思維念頭，是很容易引起別人反感的。
林泉說，在卡梅爾當中，最直截了當的方式，就是直接表示自己的不願意，而不是找各種善意的借口，意識網當中，對方能夠理解這種不情願，但許多人都無法接受自己被欺騙。
從某種程度上來說，這就是一種全新的道德模式，傳統的Z國文化提倡的是“善意的謊言”，即使心裏再不情願，也得講究說話方式，委婉表達出來，但卡梅爾的文化，或者說，意識網的文化卻是，有問題就直接說，不情願就是不情願，林泉說過，在卡梅爾當中，甚至出現過有父母表示自己討厭孩子，或者孩子厭惡父母的，但雙方都從一開始對這種“非道德”情緒異常震驚，到現在已經習以為常，並能互相理解，因為大家都很清楚，類似的情緒會在每個人身上出現，厭惡的時候固然無法遮掩，但更多的時候，還是互相的尊重表現的更多。
林泉說，正是因為意識網的原因，矛盾一旦出現，就將引起反應，而在這個過程中，矛盾往往都會消解，從而沒有醞釀爆發的機會，更不用說嚴重到引起精神狀態異常了，從這個角度上來說，卡梅爾在選擇移民的時候，自然會傾向於那些在習慣上能夠和卡梅爾融為一體的人，一般來說，也就是那些比較純粹，或者說，直腸子的人，對於杜偉這種“思維習慣”有一定瑕疵的人選，都會作滯後考慮。
這也是為什麽卡梅爾移民總是優先那些意識網的長期用戶，並不是說他們的硬件條件就更好，而是因為他們有過意識網的使用經曆，已經開始習慣意識網的這種思維習慣，從某種程度上來說，這樣的人進入卡梅爾對原住民的衝擊會很小。
一種工具能夠創造一種文化，這一點其實在意識網之前，因特網上已經表現的很明顯了，意識網隻不過是這個文化現象的延伸，因為體驗感更強，甚至比現實生活還強，所以有壓過之前的主流文化，獨立出來的趨勢。
在回學校後，直到開學的這段時間裏，杜偉一直都一個人悶在宿舍裏，有意識的嚐試著控製自己的思維習慣，努力讓自己習慣自己在意識網中，感受到的那種思維狀態。
杜偉自己並不清楚，就在他努力這麽嚐試的時候，在距離寧州數千公裏以外的東京，在築波大學那占據了三層樓的機櫃裏，無數正在運行的程序，也正在做著本質上和他一樣的嚐試，或者說，改變。
有時候，一種工具，能夠創造的不僅僅是一種文化，甚至，可能是一種文明。
正如人類始終嚐試著去理解大自然這個造物主，作為人類的創造產物，一群在許多人看來，僅僅是處於“虛擬”狀態，本質上僅僅是一些電路邏輯組合的一堆程序，也正在用他們原始而拙劣的方式，努力嚐試理解著與他們世界截然不想關的一些概念。
隻不過，與人類不同的一點是，人類知識大自然一個美麗的巧合，而這群電子程序，卻被他們的創造者賦予了確切而又重要的使命，從這個層麵上來說，他們務必要表現的比人類更優秀。
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